义军追悼会（二首） - 骆成骧
《义军追悼会（二首）》是由近现代诗人骆成骧创作的一首五言律诗、人生感慨、古迹、哀悼、巴蜀古诗词，立即解读《投袂歼公路，回旗问子阳》的名句。
原文
投袂歼公路，回旗问子阳。
血流金马道，神降碧鸡坊。
主帅尊人格，男儿殉国殇。
神州心不死，生气日轩昂。
滇蜀军三合，今朝大义明。
鬼雄如可作，私斗肯相争。
孕育坤维气，恢张益部声。
晶瑩馀故剑，留待斩长鲸。
血流金马道，神降碧鸡坊。
主帅尊人格，男儿殉国殇。
神州心不死，生气日轩昂。
滇蜀军三合，今朝大义明。
鬼雄如可作，私斗肯相争。
孕育坤维气，恢张益部声。
晶瑩馀故剑，留待斩长鲸。
译文
其一 挥袖而起歼灭袁公路般的军阀，回师征讨公孙述似的割据者。 烈士的鲜血染红了金马道，英灵如神降临碧鸡坊。 革命主帅尊重人格尊严，好男儿为国牺牲成烈士。 中华民族精神永不灭亡，生机日益旺盛昂扬。 其二 滇蜀义军三方联合，今日大义得以昭明。 如果牺牲的英雄能够再生，怎肯为私利互相争斗。 孕育着西南地区的浩然正气，弘扬益州大地的声威。 晶莹闪亮的旧剑保存完好，留待将来斩杀巨鲸般的敌人。
赏析
这两首悼亡诗展现了辛亥革命时期革命志士的豪情壮志。第一首以历史典故起兴，用袁术、公孙述喻指袁世凯及地方军阀，赞颂义军将士的牺牲精神。'血流金马道，神降碧鸡坊'一句，将现实的血腥与神话的崇高相结合，创造悲壮而神圣的意境。第二首强调革命团结的重要性，'鬼雄如可作，私斗肯相争'表达了对内部纷争的痛心。尾联'晶瑩馀故剑，留待斩长鲸'运用比喻手法，既悼念逝者，又表明革命事业未完待续的决心。全诗语言凝练，用典精当，情感深沉而激昂，体现了近代革命诗歌的特色。
注释
投袂：挥动衣袖，形容决绝之态。《左传》有"投袂而起"之语。
公路：指袁术，字公路，东汉末年军阀，此处借指袁世凯。
子阳：公孙述字子阳，东汉初年割据蜀地的军阀。
金马道：昆明金马山下的道路，代指云南。
碧鸡坊：昆明著名地标，传说有碧鸡神出现。
国殇：为国牺牲的烈士，《楚辞》有《国殇》篇。
滇蜀军：云南和四川的起义军队。
鬼雄：语出李清照"生当作人杰，死亦为鬼雄"。
坤维：指西南地区，《易经》坤为西南之卦。
益部：益州，古代四川的别称。
故剑：旧剑，喻指革命传统。
长鲸：喻指强大的敌人，李白诗有"斩鲸鬣"之句。
背景
此诗创作于1911年辛亥革命期间，为悼念在反对袁世凯及地方军阀斗争中牺牲的滇蜀义军将士而作。吴玉章作为老同盟会会员，亲身参与了这一时期的多场革命斗争。当时云南、四川等地革命军联合讨袁，但遭遇重大伤亡。诗人借追悼会之机，既表达对烈士的哀思，又宣扬革命团结的重要性，激励生者继续完成未竟事业。这首诗反映了辛亥革命后期革命党人面对袁世凯窃国和地方割据的复杂斗争形势。