敬渊以悼亡诗五十篇见示,爰题其后三首 - 胡士瑩
《敬渊以悼亡诗五十篇见示,爰题其后三首》是由近现代诗人胡士瑩创作的一首七言绝句、凄美、哀悼、夜色、孤灯古诗词,立即解读《五十诗篇赋悼亡,前尘影事剧堪伤》的名句。
原文
五十诗篇赋悼亡,前尘影事剧堪伤。
歌离吊梦情无限,谁共孤灯说断肠。
梁孟清徽诵国风,百年黾勉两心同。
晚晴忽报鸳啼血,剩此皤然一老翁。
诚知此恨人人有,炼石难弥离恨天。
我亦神伤遗挂在,怕闻锦瑟动哀弦。
歌离吊梦情无限,谁共孤灯说断肠。
梁孟清徽诵国风,百年黾勉两心同。
晚晴忽报鸳啼血,剩此皤然一老翁。
诚知此恨人人有,炼石难弥离恨天。
我亦神伤遗挂在,怕闻锦瑟动哀弦。
译文
五十首诗篇皆为悼念亡妻而作,往事历历在目令人倍感伤悲。 歌咏离别凭吊旧梦情意无限,如今谁能共对孤灯倾诉断肠之痛。 梁鸿孟光般清美的品德传颂于《国风》,百年间相互勉励两心相同。 晚年晴好时光忽闻鸳鸯悲啼泣血,只留下我这白发苍苍的老翁。 明知这种生死离别的遗憾人人都会有,纵是女娲炼石也难以弥补这离恨之天。 我也为遗物仍在而神伤不已,害怕听到锦瑟拨动那哀伤的弦音。
赏析
这组诗是作者为友人敬渊五十首悼亡诗所作的题诗,情感真挚深沉。第一首从友人诗作入手,通过'孤灯断肠'的意象,烘托出丧偶后的孤寂凄凉。第二首用梁鸿孟光的典故,赞美友人夫妻情深、相敬如宾的美满婚姻,与'皤然老翁'的现状形成强烈对比。第三首深化主题,引用李商隐锦瑟典故,表达'此恨人人有'的普遍人生体验。全诗用典恰当,对仗工整,情感层层递进,从个人悲痛上升到对人生离别的哲学思考,展现了深厚的艺术功力。
注释
敬渊:作者友人名,生平不详。
见示:出示给我看。
爰:于是,就。
悼亡:悼念亡妻。
前尘影事:往事,旧事。
剧堪伤:极其令人伤感。
梁孟:指东汉梁鸿与孟光,夫妻相敬如宾的典范。
清徽:清美的德音,高尚的品德。
黾勉:勉力,努力。
皤然:白发苍苍的样子。
炼石:女娲炼石补天的典故。
离恨天:佛教谓须弥山正中有一天,四方各有八天,共三十三天。以须弥山顶之忉利天为帝释所居,此天中央为善见城,四方各有八城,加中央一城,合为三十三城,故称三十三天。此天为欲界六天中之第二重天,其人身长一由旬,衣重六铢,寿一千岁,人间百年为其一日一夜。此天一昼夜,相当于人间一百年。旧时用以比喻男女分离痛苦的境地。
遗挂:死者遗物,指亡妻生前用品。
锦瑟:装饰华美的瑟,李商隐有“锦瑟无端五十弦”悼亡诗句。
背景
这是清代文人应友人之请,为其悼亡诗所作的题诗。敬渊其人生平不详,从其创作五十首悼亡诗来看,应是位深情重义的文人。清代悼亡文学十分发达,文人之间常以诗词唱和表达对逝去亲友的哀思,这组诗反映了当时文人交往和悼亡文学创作的风气。