敬渊以悼亡诗五十篇见示，爰题其后三首 其一 - 胡士瑩
《敬渊以悼亡诗五十篇见示，爰题其后三首 其一》是由近现代诗人胡士瑩创作的一首七言绝句、人生感慨、凄美、哀悼、夜色古诗词，立即解读《五十诗篇赋悼亡，前尘影事剧堪伤》的名句。
原文
五十诗篇赋悼亡，前尘影事剧堪伤。
歌离吊梦情无限，谁共孤灯说断肠。
歌离吊梦情无限，谁共孤灯说断肠。
译文
五十篇诗作都是为悼念亡妻而写，往昔的回忆和往事令人极其悲伤。 用诗歌吟咏离别、凭吊梦境，情感无限深沉，如今有谁能与我共对孤灯诉说这断肠之痛。
赏析
这首诗是钱谦益为友人敬渊的五十首悼亡诗所作的题诗。前两句直抒胸臆，点明友人创作悼亡诗的数量和内容主题，用'剧堪伤'三字高度概括了诗歌的悲怆情感。后两句进一步深化情感表达，'歌离吊梦情无限'既是对友人诗作的赞美，也是对丧妻之痛的深刻体会。末句'谁共孤灯说断肠'以孤灯意象营造孤寂氛围，反问句式强化了无人倾诉的悲凉心境，将悼亡之痛推向高潮。全诗语言凝练，情感真挚，体现了明清之际文人悼亡诗的艺术特色。
注释
敬渊：作者友人，生平不详。
见示：出示给我看。
爰：于是，就。
悼亡：悼念亡妻的诗作。
前尘影事：过去的往事。
剧堪伤：极其令人悲伤。
歌离吊梦：用诗歌吟咏离别，凭吊梦境。
断肠：形容极度悲伤。
背景
这首诗创作于明末清初时期，是钱谦益为友人敬渊的五十首悼亡诗集所作的题诗。钱谦益作为明末清初著名文学家，其诗作往往情感深沉，富有文人气息。悼亡诗在中国古典诗歌中具有悠久传统，从潘岳《悼亡诗》到元稹《遣悲怀》，再到纳兰性德悼亡词，形成了独特的文学传统。这首诗反映了明清之际文人之间以诗会友、相互题咏的文学交流方式。