赋得马二首 - 施蛰存
《赋得马二首》是由近现代诗人施蛰存创作的一首中原、五言律诗、后七子、含蓄、咏物古诗词,立即解读《天育开群牧,龙媒重渥洼》的名句。
原文
天育开群牧,龙媒重渥洼。
玄蹄齐七萃,紫鬣宠三花。
辇路金根稳,平沙玉勒斜。
安知虞坂上,犹有服盐车。
见说延厩马,来仪自海西。
寻春金作彗,教舞月为题。
未必能生角,偏知惜障泥。
何如归大漠,犹得保天倪。
玄蹄齐七萃,紫鬣宠三花。
辇路金根稳,平沙玉勒斜。
安知虞坂上,犹有服盐车。
见说延厩马,来仪自海西。
寻春金作彗,教舞月为题。
未必能生角,偏知惜障泥。
何如归大漠,犹得保天倪。
译文
皇家马场开辟众多牧场,珍贵如龙媒的骏马来自渥洼神地。黑色的马蹄整齐如精锐部队,紫色鬃毛的马享受三花特殊待遇。在宫道上拉着金根车稳步前行,在平沙中玉勒马鞍微微倾斜。谁知在虞坂险峻之地,还有良马拉着盐车艰难前行。 听说延厩中的骏马,是从西域远方而来。春天寻游时用金制马鞭驱使,训练舞步以月光为题。虽然不能真的生出角来,却特别懂得爱惜障泥。何不如回归大漠故乡,还能保持自然的本性。
赏析
这是一组以马喻人的咏物诗,通过对比皇家御马与劳役骏马的不同境遇,深刻反映了明代文人怀才不遇的普遍心态。第一首运用大量典故描绘御马的尊贵待遇,与'服盐车'的贤才形成强烈对比。第二首写西域进贡马匹虽受精心训练却失去本性,表达回归自然的向往。艺术上对仗工整,用典精当,'玄蹄'对'紫鬣','金根'对'玉勒',色彩鲜明而意象丰富。全诗借物抒怀,既有对人才埋没的愤懑,又有对自由本真的追求,体现了明代复古派诗歌的典型特征。
注释
天育:皇家马厩,指朝廷养马之所。
龙媒:指良马,《汉书·礼乐志》'天马来,龙之媒'。
渥洼:水名,在今甘肃安西县,传说产神马之处。
玄蹄:黑色的马蹄,指骏马。
七萃:周天子的禁卫军,引申为精锐部队。
紫鬣:紫色的马鬃,形容名贵马匹。
三花:唐代御马装饰,将马鬃剪成三辫。
金根:皇帝车驾,以黄金为饰。
玉勒:镶玉的马笼头。
虞坂:古地名,在今山西平陆,以险峻著称。
服盐车:喻贤才屈居贱役,《战国策》'骐骥驾盐车'。
延厩:汉代马厩名。
来仪自海西:指西域进贡的良马。
金作彗:用黄金装饰的马鞭。
教舞月为题:指训练马匹按月光起舞。
生角:马生角,喻不可能之事。
障泥:马鞍下垂的挡泥布。
天倪:自然本性,《庄子》'和之以天倪'。
背景
此诗作于明代嘉靖年间,作者王世贞作为'后七子'领袖,主张文必秦汉、诗必盛唐。当时严嵩专权,许多正直文人遭受排挤。王世贞本人也因父亲王忬被严嵩陷害而长期不得志。诗中'服盐车'的意象正是明代中期文人处境的艺术写照,通过咏马表达了对朝廷用人不公的批评和对自然本真状态的向往。