原文

浮云带残阳，奇景在须臾。
暮色从东来，何须望桑榆。
我得川上意，不假丝竹娱。
颇笑谢东山，哀乐多所拘。
中年转浩荡，矫首观天衢。
图南若可与，莫云鹏鴳殊。
鱼鸟各从类，潜飞亲所生。
人世苦离索，群居方适情。
孰谓点也狂，舍瑟心宽平。
但愿与童冠，共咏春服成。
流风久萧条，真意谁能明。
叹彼好鸥者，终渝海上盟。
香兰在隐谷，擢茎春露滋。
众草岂相远，幽意终自持。
栖栖何人哉，忽托谷风辞。
遂使好事者，闻风远致之。
移根非所望，当门非所期。
寄谢大耳儿，中情尔讵知。
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译文

浮云伴着残阳，奇景只在片刻之间。暮色从东方而来，何必执着于桑榆晚景。 我领悟了川流不息的深意，不需要丝竹音乐来娱乐。颇觉可笑谢安隐居东山，喜怒哀乐太过拘束。 人到中年心胸更加开阔，昂首观望天地大道。若能实现南飞之志，不必区分大鹏与小雀。 鱼鸟各自追随同类，或潜或飞亲近同族。人世常苦于孤独离散，群居方能适意抒怀。 谁说曾点狂放不羁，放下瑟琴心境宽和。只愿与童子冠者同行，共咏春服既成的诗篇。 古风已久萧条冷落，其中真意谁能明白。可叹那些爱鸥之人，最终违背海上盟约。 香兰生长在幽谷，抽茎发芽春露滋润。与众草本不相远，幽独意趣始终自持。 惶惶不安是何人，忽然托辞如谷风般离去。致使那些好事之徒，闻风远道而来寻访。 移栽根茎非我所愿，生长门前非我所期。寄语那大耳之人，内心真情你岂能知。

赏析

这组杂诗体现了朱熹作为理学大家的哲学思考与人生感悟。四首诗分别从自然观照、社会伦理、人格修养等多个维度展开，融汇了儒家经典与道家思想。艺术上运用比兴手法，通过浮云、川流、鹏鴳、香兰等意象，表达对人生境界的追求。语言凝练含蓄，既有哲理性又不失诗意，展现了理学家诗作的典型特征：将理性思考与感性意象完美结合，在平淡中见深意，在自然中寓哲理。

注释

桑榆：指日落处，比喻晚年。
川上意：指孔子"逝者如斯夫"的感慨。
谢东山：指东晋谢安，曾隐居东山。
天衢：天空，喻仕途。
图南：语出《庄子》，指大鹏南飞。
鹏鴳：大鹏与小鸟，喻志向不同。
点也狂：指孔子弟子曾点，"吾与点也"典故。
春服成：出自《论语》"春服既成"。
好鸥者：指《列子》中与鸥鸟为友的故事。
大耳儿：指刘备，此处喻不识真才者。

背景

这组诗创作于朱熹中年时期，反映了他对人生境界的深入思考。当时朱熹已完成主要哲学体系的构建，正处于学术成熟期。诗中引用大量儒家经典典故，如《论语》中"吾与点也"的典故，《庄子》中鹏鴳之喻，以及《列子》好鸥者的故事，体现了他融汇诸家的学术特点。这些诗作既是个人心境写照，也是其理学思想的诗化表达。
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