原文

兰亭胜会已千古，辋水香山亦渺然。
犹有风流属吾辈，吟诗同入画中天。
万花丛里辟诗坛，一幅林峦涌大观。
绝好春风长入座，翩翩裙屐且盘桓。
同向冰壶涤笔来，东风桃李满园开。
枋桥此日留诗迹，好把文章继福台。
婆娑洋里浪翻青，十载钟声断斐亭。
三杰七贤堪踵武，文星旁见老人星。
东山丝竹擅风流，湖海元龙百尺楼。
各有遥情寄毫素，画眉京兆更温柔。
唐时杨炯好文章，晋代胡威亦古狂。
别有梁园词客在，廿年作赋老邹阳。
阳春烟景最繁华，莺燕楼台日未斜。
我爱师雄具清福，天寒月冷梦梅花。
瀛南山水本岑奇，春日林花发满枝。
画意诗情无限好，披图我亦现须眉。
七言绝句 书生 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 岭南 抒情 文人 旷达 春日 春景 楼台 淡雅 清新 花草 颂赞

译文

兰亭的雅集已成为千古佳话，辋川和香山的盛会也渺不可寻。但风雅的传统仍属于我们这一代，吟诗作赋一同进入画中的意境。 在万花丛中开辟诗坛，一幅山林景象呈现宏大景观。美好的春风长久地吹入座中，衣冠楚楚的文人雅士在此流连徘徊。 一同以冰清玉洁的心境来洗涤笔墨，东风吹拂下桃李花开满园。今日在枋桥留下诗作痕迹，要将文章传承延续福台文脉。 婆娑洋（台湾海峡）中波浪翻涌着青色，斐亭的钟声已中断十年。三位俊杰七位贤士可以继承前贤，文曲星旁可见寿星老人。 东山的丝竹音乐独具风流，如陈元龙般豪迈的气概高达百尺楼阁。各自将深远的情怀寄托于笔墨，更有如张敞画眉般的温柔情感。 唐代杨炯擅长文章创作，晋代胡威也有古人的狂放气质。另有如梁园词人般的才子在此，像邹阳那样二十年作赋不辍。 阳春时节的烟景最为繁华，莺歌燕舞的楼台日头尚未西斜。我羡慕赵师雄拥有的清福，能在天寒月冷时梦见梅花。 瀛南（台湾南部）的山水本就峻奇，春日林中鲜花开满枝头。画意与诗情无限美好，展开画卷我也仿佛显现其中。

赏析

这组八首题画诗以春日南社雅集为题材，展现了清末台湾文人的文学活动与文化情怀。诗歌运用大量历史典故，从兰亭雅集、辋川别业到香山九老，构建了深厚的文化传承脉络。艺术上采用传统七言绝句形式，语言典雅工丽，对仗工整，意象丰富。通过'万花丛里辟诗坛'、'春风长入座'等意象，生动描绘了文人雅集的盛况。诗中'婆娑洋'、'斐亭'、'枋桥'等地域标识，体现了台湾本土文人的地域意识与文化自信。整体风格清新雅致，既有对传统文化传承的自觉，又有对地方文化建设的热情，是研究清末台湾文学的重要作品。

注释

兰亭胜会：指东晋王羲之等人在兰亭的雅集，以《兰亭集序》闻名。
辋水香山：辋水指王维的辋川别业，香山指白居易的香山寺，皆为文人雅集之地。
裙屐：指衣着华丽的文人雅士。
冰壶：比喻纯洁清净的心境或文思。
枋桥：可能指台湾枋桥（今板桥）地区。
斐亭：台湾清代时期的文人雅集场所斐亭听涛。
三杰七贤：可能指台湾文坛的杰出人物。
东山丝竹：东晋谢安隐居东山时喜爱音乐，后指文人雅集。
湖海元龙：指陈元龙，比喻豪迈之气。
画眉京兆：汉代张敞为妻画眉的典故，喻夫妻恩爱。
杨炯：初唐四杰之一，以文章著称。
胡威：晋代名臣，以清廉著称。
梁园：汉代梁孝王的园囿，文人聚集之地。
邹阳：汉代文学家，曾在梁园作赋。
师雄：隋代赵师雄，梦中遇梅花仙子的典故。
瀛南：指台湾南部地区。
须眉：指男子的容貌气质。

背景

这组诗创作于清末台湾，题咏的是台湾南社（南部文人社团）春日雅集的图画。南社是日据时期台湾重要的文学社团，成立于1906年，由台南文人组成，与台中栎社、台北瀛社并称日据时期台湾三大诗社。诗歌中提到的'斐亭'是清代台湾道署内的斐亭，曾是文人雅集场所；'枋桥'指现在的板桥地区；'婆娑洋'是台湾的古称之一。这些地名表明这是描写台湾文人活动的作品。创作背景反映了日据时期台湾文人通过传统诗社活动维持中华文化传承，表达文化认同的历史情境。
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