译文
其一 低矮的槐树如同奴仆，挺立着两三枝桠。 门前没有世俗的喧闹，在此与谁一同游赏。 文章已不入眼，古今之事早已如浮云般飘逝。 黄昏观万物静寂，朦胧中人间话语却愈发稠密。 在尘世沙砾间安身立命，物与我本皆从容自得。 人生向来如此，何必故作虚舟空度年华。 其二 长安城夺人精气，车马喧嚣尽是王侯显贵。 明知不会加害于我，却仍畏惧而绕道避行。 此事不易明白，只好与今人商议探讨。 斜阳照亮屋角，急雨如万箭齐发。 此情此景何等超然，静坐一日便已满足。 驾车前往拜访伯始，在城西往来闲游。 在疏朗斋房中跏趺而坐，高谈阔论承受礼遇。 红颜垂着绿发，如此景象我并不向往。 贤愚皆如土木偶像，获罪岂是独我一人。 周旋于名利场中，犹如百发无一中的。 洗净心尘行走于青天之下，如同面对木偶般的官吏。 西风日日吹来，行装或许尚未准备妥当。 归去吧，江南的秋天，饮水曲肱而卧亦可安适。
注释
矮槐：低矮的槐树，象征卑微但坚韧的生命状态。
俗声：世俗的喧嚣之声。
云浮：如浮云般飘忽不定，转瞬即逝。
暝观：在黄昏时分观察。
瞢然：朦胧模糊的样子。
优优：从容自得的样子。
虚舟：空船，喻指虚度光阴。
逊道周：避开大路，绕道而行。
万镞：万箭，形容急雨密集如箭。
伯始：指友人梓方，或喻指贤德之人。
跏坐：佛教打坐姿势，双足交叠而坐。
土木偶：泥塑木雕的偶像，喻指麻木不仁之人。
百射无一鹄：百发无一中，喻指在名利场中徒劳无功。
对吏于木：面对木偶般的官吏，指官场僵化。
饮水肱可曲：典出《论语》'饭疏食饮水，曲肱而枕之'，喻安贫乐道。
赏析
这两首诗展现了陈三立作为同光体代表诗人的独特艺术风格。第一首以矮槐起兴，通过静观冥思表达超脱世俗的人生哲学，'物我故优优'体现物我两忘的境界。第二首则尖锐批判京城名利场，'百射无一鹄'深刻揭示功名追逐的虚妄。诗人运用对比手法，将自然静谧与世俗喧嚣并置，'斜阳屋角明，急雨攒万镞'形成强烈视觉冲击。语言凝练含蓄，用典自然不着痕迹，结尾'饮水肱可曲'化用《论语》，彰显安贫乐道的精神追求。全诗体现了晚清士人在时代变革中的精神困境与超脱智慧。