原文

东海倒流古天府，浩浩瀚瀚漫无主。
此传海上有神仙，先生其殆仙之伍。
东下篷山西入夔，剑云巫月生光辉。
迩来学界拔汉帜，神奇幻出龙飞飞。
白人刀殂黄人肉，西方大笑东方哭。
枪烟弹雨大旗云，世界战争争学术。
先生来此为种同，雨我美雨风欧风。
剖心洒下肝胆血，一洗万古张西东。
东赴壮志犹未尽，茶锅药碗胡床病。
起来杖指三神山，一看乡心锁不定。
携手妻儿一苇航，朝过潋滟暮瞿塘。
江楼杯酒先生去，片帆风送太平洋。
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译文

东海之水倒流至古老的天府四川，浩瀚无垠仿佛没有主人。 传说海上有神仙居住，先生您恐怕就是神仙一类的人物。 东来篷山西入夔门，剑门关的云彩巫山的月光都为您生辉。 近来在学界拔得头筹，神奇地幻化出巨龙腾飞的景象。 白人持刀切割黄人的血肉，西方大笑而东方哭泣。 在枪烟弹雨和大旗如云的背景下，世界战争竟是为了争夺学术。 先生来此为了种族共同进步，如甘霖般给我们带来欧美风雨。 剖开胸膛洒下肝胆热血，一洗万古以来东西方的隔阂。 东渡的壮志尚未实现，却因病卧床与茶锅药碗为伴。 起身拄杖遥指三神山，思乡之情再也锁不住。 携手妻儿乘一叶小舟航行，早晨过潋滟水波傍晚到瞿塘峡。 江边酒楼一杯送别酒，先生就此离去，一片孤帆随风飘向太平洋。

赏析

这首送别诗以雄浑豪放的笔触，展现了晚清时期中外学术交流的历史画卷。诗人运用神话意象和地理典故，将池永先生比作海上神仙，高度赞扬其学术贡献。诗中'白人刀殂黄人肉'等句深刻反映了当时中西方的权力关系，而'世界战争争学术'则凸显了知识争夺的时代特征。艺术上，诗歌将传统送别题材与近代化主题相结合，意象壮阔，情感深沉，既保持了古典诗歌的韵律美，又融入了近代思想内容，体现了传统诗歌向现代转型的过渡特征。

注释

代四川高等学校：指代当时的四川高等学堂（今四川大学前身）。
池永先生：应为日本籍教师或学者，具体生平待考。
东海倒流：形容学识如东海之水般深厚。
古天府：指四川，自古有天府之国之称。
篷山：蓬莱山，传说中的仙山。
夔：夔州，今重庆奉节一带。
剑云巫月：剑门关的云和巫山的月，指四川美景。
拔汉帜：在学术领域取得卓越成就。
龙飞飞：比喻学术腾飞。
白人刀殂黄人肉：指西方列强侵略东方国家。
雨我美雨风欧风：比喻传授西方先进知识和文化。
三神山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，代指日本。
潋滟：水波荡漾貌，指长江三峡水势。
瞿塘：瞿塘峡，长江三峡之一。

背景

此诗创作于晚清时期，当时四川高等学堂（四川大学前身）聘请外国教师讲授新学。池永先生应为日本籍教师，在四川任教期间传播西方学术，促进中外文化交流。诗中反映了甲午战争后中国知识界'师夷长技'的思想，以及通过学术交流实现民族自强的愿望。作品见证了晚清教育近代化和中外文化交流的历史进程。
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