止盗先须死圣人,衣冠优孟宰官身。云龙角逐成疑似,蛮触生涯枉认真。莫向仙源谈魏晋,传来海市产金银。习生重过襄阳道,铜狄摩挲有宿因。
七言律诗 中原 人生感慨 古迹 含蓄 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 说理

译文

要制止盗贼先要让圣人死去, 官员们如同戏子般扮演着角色。 英雄豪杰的争斗变得真假难辨, 无谓的争斗生涯白白认真对待。 不要向世外桃源谈论魏晋往事, 传来的海市蜃楼能产生金银财富。 习生重新走过襄阳的道路, 抚摸铜人有着前世的因缘。

注释

止盗先须死圣人:止盗,制止盗贼;死圣人,指圣人死去或圣人之道消亡。
衣冠优孟宰官身:衣冠优孟,指模仿他人言行的人;宰官身,指官员身份。
云龙角逐:云龙,指英雄豪杰;角逐,竞争争斗。
蛮触生涯:蛮触,典出《庄子》,指无谓的争斗;生涯,生活经历。
仙源谈魏晋:仙源,指桃花源;魏晋,指魏晋时期。
海市产金银:海市,海市蜃楼,指虚幻景象。
习生重过襄阳道:习生,可能指习凿齿,东晋史学家;襄阳道,湖北襄阳一带。
铜狄摩挲:铜狄,铜人;摩挲,抚摸;典出《后汉书》,喻世事变迁。

赏析

这首诗以深沉的笔触描绘了世事的虚幻与人生的无奈。首联'止盗先须死圣人'开篇即显讽刺意味,暗示圣人之道难以制止现实的混乱。'衣冠优孟'形象地刻画了官员们如同戏子般虚伪的表演。颔联运用'云龙角逐'和'蛮触生涯'两个典故,深刻揭示了人世争斗的无谓与徒劳。颈联'莫向仙源谈魏晋'表达了对理想世界的怀疑,'海市产金银'则暗喻世俗对虚幻财富的追逐。尾联通过'习生重过襄阳道'的历史典故和'铜狄摩挲'的意象,抒发了对世事变迁、因果轮回的深沉感慨。全诗语言凝练,用典精当,意境深远,展现了作者对世态人情的深刻洞察和哲学思考。