原文

往昔读古史，吾爱神农氏。
教民务稼穑，文明自兹始。
又复教医术，百姓无夭死。
舍身尝百药，辛苦非徒尔。
今朝嚼人参，晚或吞附子。
巴豆与甘草，有时一齐饵。
非有水晶腹，内景何由视。
头顶似山峰，得无毒气聚。
野人多风趣，拟议得神理。
可笑唯仓圣，四眼非佳谥。
中原 五言古诗 咏史怀古 咏物 幽默 抒情 文人 淡雅 说理

译文

往昔阅读古代历史，我敬爱神农氏。 他教导百姓从事农耕，文明从此开始。 又传授医药知识，使百姓免于早逝。 亲自品尝各种草药，辛苦并非徒劳。 早晨咀嚼人参，晚上可能吞服附子。 巴豆和甘草，有时一起服用。 若不是有水晶般的肚子，怎能观察体内景象。 头顶像山峰般隆起，想必是毒气聚集所致。 民间百姓多有风趣想象，这种拟人化说法颇得神理。 可笑的只有仓颉圣人，四只眼睛实在不是美好的称号。

赏析

这首诗以幽默诙谐的笔调歌颂了神农氏的功绩。作者通过平实的语言，既肯定了神农氏教民农耕、发明医药的历史贡献，又用生动想象描绘了神农尝百草的传奇故事。'水晶腹'、'头顶似山峰'等意象既富有神话色彩，又体现了民间智慧的幽默感。结尾巧妙对比仓颉'四眼'的传说，更显神农氏形象的亲切可爱。全诗语言质朴却意味深长，在轻松诙谐中表达了对中华文明始祖的敬仰之情。

注释

神农氏：中国古代传说中的农业和医药发明者，三皇之一。
稼穑：种植和收割，泛指农业劳动。
夭死：未成年而死亡，早逝。
附子：中药名，为毛茛科植物乌头的子根加工品，有毒。
巴豆：中药名，有大毒，需炮制后使用。
甘草：中药名，有解毒调和诸药之功。
水晶腹：传说神农氏有透明的水晶肚，能看见药物在体内的反应。
内景：中医指人体内部脏腑的情况。
仓圣：指仓颉，传说中汉字的创造者，被描绘为四只眼睛。
佳谥：美好的谥号。

背景

此诗为周作人《往昔三续六首》组诗的第一首，创作于20世纪40年代。周作人作为现代文学大家，对传统文化有着深厚造诣。这首诗体现了他对古代神话传说的独特理解，以现代人的视角重新解读神农氏传说，既保持历史敬意，又加入人文主义的思考，反映了他'人的文学'的创作理念。
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