往昔读《论衡》,吾爱王仲任。读书疾虚妄,无愧读书人。汉儒渐不竞,胥吏起叔孙。终至谈谶纬,乃与道士邻。王君不信数,雷虚鬼非真。著书数十篇,覼缕亦肫诚。赖有黄氏释,遗文差可明。向往不能至,礼赞颂姓名。明清有李俞,学海之三灯。唯此星星火,照破千古冥。
中原 五言古诗 人生感慨 咏史怀古 咏物 抒情 文人 沉郁 激昂 说理 隐士

译文

往昔阅读《论衡》时,我就敬爱王仲任。 读书人痛恨虚妄之说,他真不愧为真正的读书人。 汉代儒生逐渐失去竞争精神,从叔孙通开始变成官吏。 最终竟谈论起谶纬迷信,简直与道士为邻。 王充先生不相信术数,论证雷击非天怒、鬼神不真实。 著述数十篇文章,论述详尽而心意真诚。 幸有黄晖的注解,使遗留的文字大致可读懂。 虽不能达到他的境界,仍要礼赞歌颂他的姓名。 明清有李贽、俞樾等人,如同学术海洋中的三盏明灯。 唯有这星星之火,照亮了千古的黑暗。

注释

《论衡》:东汉王充所著哲学著作,批判谶纬神学。
王仲任:王充,字仲任,东汉唯物主义哲学家。
疾虚妄:痛恨虚假荒诞之事,《论衡》主旨为'疾虚妄'。
胥吏起叔孙:指叔孙通为汉朝制定礼仪,开启儒生吏化趋势。
谶纬:汉代流行的神秘预言与儒家经典附会之说。
雷虚鬼非真:《论衡》中《雷虚》《论死》等篇批判鬼神迷信。
覼缕:详细叙述。
肫诚:真挚诚恳。
黄氏释:指清代黄晖《论衡校释》。
李俞:可能指李贽、俞樾等批判思想家。
学海之三灯:喻指王充、李贽、俞樾等启蒙思想家。

赏析

本诗是周作人《往昔六首》组诗中的第四首,表达对东汉唯物主义哲学家王充的崇敬之情。诗歌以简洁明快的语言概括了王充《论衡》的核心思想'疾虚妄',批判汉代儒学的谶纬迷信倾向。作者将王充置于思想史脉络中,指出其开启的理性传统在后世由李贽、俞樾等人继承,形成破除蒙昧的'星星之火'。诗歌语言平实但立意深远,体现了周作人作为现代知识分子对古代理性精神的认同与传承。