原文

贤哉西晋钜平侯，刻碑立祠在荆州。
州民万家见之者，掩面汍澜双泪下。
逮今绵历几百祀，岘首巍然临汉水。
碑鈋祠废榛莽中，萧萧只有悲风起。
内阁深沈侍从臣，赤帷皂盖来行春。
殷勤拂碑复祠貌，一朝旧迹重如新。
山光葱茜水清冽，天长地久无时别。
古人今人空茫茫，惟是功名不能灭。
七言古诗 叙事 古迹 咏史怀古 官员 山峰 崇敬 感慨 抒情 文人 江河 深沉 荆楚 颂赞 颂赞

译文

贤德的西晋钜平侯羊祜啊，当年人们为他刻碑立祠在荆州。襄州万家的百姓见到这遗迹，无不掩面泪流不止。到如今已经绵延了几百年，岘山依然巍峨地俯临着汉水。但石碑断裂祠堂荒废在杂草丛中，只有萧瑟的悲风阵阵吹起。来自朝廷深宫的侍从重臣，如今乘着赤帷皂盖的车驾来此巡视春耕。他情意恳切地擦拭石碑、修复祠堂，让往昔的旧迹一朝之间重新焕发光彩。山色青翠，水流清冽，天地永恒，没有离别的时候。古人和今人都已消失在茫茫时间长河中，唯有那不朽的功业与美名永远不会磨灭。

赏析

这首诗是一首叙事与抒情相结合的七言古诗，主题明确，旨在颂扬羊祜的德政与王太守修复祠堂的善举，并阐发对历史功名的思考。全诗结构清晰，可分为三个层次。前八句为第一层，追忆羊祜的历史功绩与祠堂的兴废。开篇直呼“贤哉”，奠定全诗崇敬的基调，并通过“州民万家”“掩面汍澜”的细节，生动展现了羊祜深得民心的感人场景。随后笔锋一转，以“碑鈋祠废榛莽中，萧萧只有悲风起”的凄凉景象，形成强烈对比，既表达了时光无情、遗迹易湮的感慨，也为下文王太守的出场做了铺垫。中间四句为第二层，叙述王太守修复祠堂的经过。用“内阁深沈侍从臣”点明其尊贵身份，用“赤帷皂盖”描绘其威仪，而“殷勤拂碑复祠貌”则凸显其敬贤重德的内在品质与务实行动。“一朝旧迹重如新”一句，简洁有力地写出了修复工程的成效与意义。最后四句为第三层，是诗的升华与议论。诗人由眼前修复一新的“山光葱茜水清冽”之景，联想到“天长地久”的自然永恒，进而发出“古人今人空茫茫”的深沉喟叹。然而，诗的主旨并未停留在虚无感伤上，而是以“惟是功名不能灭”作结，有力地肯定了像羊祜这样造福于民的历史功绩具有超越时空的永恒价值。这既是对羊祜的礼赞，也是对王太守此举意义的肯定。全诗语言质朴流畅，情感真挚深沉，在平实的叙述中蕴含着对历史、人生价值的深刻思索，体现了儒家立德、立功、立言的“三不朽”思想，具有积极的教育意义。

注释

襄州：古州名，治所在今湖北襄阳。。
王侯：指当时的襄州太守，姓王，尊称为侯。。
复：修复，重建。。
岘山羊公祠：祭祀西晋名将羊祜的祠堂。羊祜，字叔子，西晋开国元勋，曾镇守襄阳，有德政，死后百姓在岘山立碑建祠纪念。。
钜平侯：羊祜的封爵。。
荆州：古代九州之一，此处指襄阳一带，羊祜镇守之地。。
汍澜：流泪的样子。。
逮今：至今。。
绵历：绵延经历。。
祀：年。。
岘首：岘山之首，即岘山。。
巍然：高大雄伟的样子。。
汉水：即汉江，流经襄阳。。
碑鈋：石碑断裂、毁坏。鈋，音é，毁坏。。
榛莽：丛生的草木，形容荒芜。。
萧萧：形容风声或草木摇落声，此处渲染悲凉气氛。。
内阁深沈侍从臣：指王太守身份尊贵，是皇帝的近臣。。
赤帷皂盖：红色的车帷，黑色的车盖，指太守出行的仪仗。。
行春：汉代太守于春季巡视所辖州县，督促耕作，后泛指地方官春日出巡。。
殷勤：情意恳切深厚。。
拂碑：擦拭、清理石碑。。
祠貌：祠堂的形貌、建筑。。
葱茜：草木青翠茂盛。茜，音qiàn，此处通“蒨”，鲜明。。
清冽：清澈寒冷。。
空茫茫：形容时间流逝，人事代谢，一切归于虚无。。
功名：功业和名声，此处特指羊祜留下的德政与美名。。

背景

这首诗的创作背景与岘山羊公祠的历史紧密相关。羊祜是西晋著名政治家、军事家，在泰始五年（269年）出镇襄阳，都督荆州诸军事。在镇十年，他屯田兴学，缮甲训卒，广布仁德，深得江汉百姓之心。他常登岘山，曾对同游者感叹：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”羊祜去世后，襄阳百姓在岘山他生前游憩之处建碑立庙，岁时祭祀。望其碑者莫不流涕，杜预因名之为“堕泪碑”。此后千百年间，岘山羊公祠与堕泪碑成为襄阳重要的历史文化地标，也是地方官员教化百姓、标榜德政的象征。然而，历经朝代更迭与战乱，祠碑难免荒废。本诗所记，正是一位王姓襄州太守在某个春天巡视时，目睹祠碑荒芜，于是主持进行了修复。此事具体年代与王太守其人已不可详考，但从诗中“内阁深沈侍从臣”的描述看，这位王太守可能是一位有中央任职背景、受皇帝信任的地方大员。他的修复行为，既是出于对先贤的敬仰，也符合儒家地方官教化乡里、表彰先德的职责。此诗很可能是在祠堂修复后，当地文人为记录和颂扬此事而作，以民间传唱或碑刻附文的形式流传下来，后被收录。它反映了中国古代地方治理中“官师合一”、重视历史教化的传统，以及民众对清官良吏的永恒期待。
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