原文

故人知健否，又过了、一番秋。
记十载心期，苍苔茅屋，杜若芳洲。
天遥梦飞不到，但滔滔、岁月水东流。
南浦春波旧别，西山暮雨新愁。
吴钩。
光透黑貂裘。
客思晚悠悠。
更何处相逢，残更听雁，落日呼鸥。
沧江白云无数，约他年、携手上扁舟。
鸦阵不知人意，黄昏飞向城头。
人生感慨 写景 凄美 友情酬赠 含蓄 城头 婉约 婉约派 抒情 文人 江南 江河 沉郁 游仙隐逸 游子 秋景 词 豫章（江西） 黄昏

译文

不知老友你是否还康健？转眼间，又过了一个萧瑟的秋天。还记得我们十年前的心愿，是在那青苔斑驳的茅屋旁，或是在那杜若飘香的芳洲上相聚。奈何天高地远，连梦魂都难以飞越，只有岁月如滔滔江水，无情地向东奔流。当年南浦春波荡漾处我们依依惜别，如今西山暮雨绵绵又添新愁。腰间的吴钩，寒光透过了已显破旧的黑貂裘。客居的愁思，在傍晚时分愈发悠长。更不知我们将在何处重逢？或许是在残夜听雁的孤寂里，或许是在落日呼鸥的苍茫中。眼前是无数白云缭绕着青苍的江水，只能约定他年，与你一同携手登上那叶扁舟，归隐江湖。可那成阵的乌鸦哪里懂得人的心意，只顾在黄昏时分，聒噪着飞向城头。

赏析

这首《木兰花慢》是南宋词人李珏寄赠江西旧友的怀人之作，全词以深挚的情感和苍凉的意境，抒发了对故人的深切思念与自身漂泊无依的羁旅之愁。词作开篇即以问句起笔，‘故人知健否’，关切之情溢于言表，奠定了全词情感真挚的基调。‘又过了、一番秋’点明时序变迁，暗含岁月蹉跎之叹。接着，词人通过‘苍苔茅屋，杜若芳洲’等意象组合，勾勒出一幅清幽超脱的昔日理想图景，与‘天遥梦飞不到’的现实阻隔形成强烈对比，突显了时空阻隔的无奈。‘滔滔、岁月水东流’一句，化用孔子‘逝者如斯夫’的典故，将个人感伤升华为对时光永恒的哲思，体现了沉郁顿挫的风格。下片‘吴钩’、‘黑貂裘’等意象，既暗示了词人可能有的功业追求与现实的困顿（暗用苏秦典），又增添了豪放中见悲凉的色彩。‘残更听雁，落日呼鸥’两个场景，以极富画面感的对句，渲染了客居的孤寂与漂泊的苍茫，是词中炼句的精华。结尾‘约他年、携手上扁舟’表达了归隐的期许，然‘鸦阵不知人意’的结句，却以移情于物的手法，将主观的愁绪投射于无知的鸦群，更反衬出人心的孤独与期盼的渺茫，余韵悠长，令人回味。整首词将怀友、思归、叹逝、伤漂泊等多种情感交织一体，语言清丽而意境深远，充分展现了南宋后期婉约词风向深沉内敛发展的特点。

注释

木兰花慢：词牌名，属长调慢词，双调一百零一字，平韵。。
豫章：古郡名，治所在今江西省南昌市。此处代指江西地区。。
故人：老朋友。。
心期：心中的期许、约定。。
杜若芳洲：长满杜若（一种香草）的芳草萋萋的水中陆地。化用《楚辞·九歌·湘君》‘采芳洲兮杜若’句，象征昔日相聚的美好时光。。
天遥梦飞不到：形容相距遥远，连梦中都难以抵达。。
南浦：南面的水边，泛指送别之地。语出《楚辞·九歌·河伯》‘送美人兮南浦’，后成为送别之地的代称。。
西山暮雨：西山傍晚的雨。西山，或指南昌附近的西山，亦泛指远山。。
吴钩：古代吴地所造的一种弯刀，后泛指锋利的兵器，亦常象征壮志或羁旅情怀。。
黑貂裘：用黑貂皮制成的裘衣。战国时苏秦游说秦王不成，‘黑貂之裘敝’，此处暗用此典，暗示功名未就、客居困顿。。
客思：客居他乡的思绪。。
沧江：泛称江水，江水呈青苍色，故称。。
扁舟：小船。。
鸦阵：成群结队的乌鸦。。

背景

此词创作于南宋后期，具体年份不详。作者李珏（1219-1307），字元晖，号鹤田，又号庐陵民，吉水（今属江西）人。南宋末年曾任官，宋亡后隐居不仕。词题中的‘豫章’（今南昌）是江西重镇，李珏作为江西人，在此地应有故交旧友。南宋后期，国势日衰，蒙古南侵的压力日益增大，社会动荡。许多文人或漂泊宦游，或避乱隐居，与故旧天各一方成为常态。此词很可能作于李珏宦游或漂泊在外之时。词中‘吴钩’、‘黑貂裘’的意象，隐约透露出词人曾有的济世之志与现实的失意；而‘南浦’、‘西山’等地名，既可能是实指江西风物，也承载了丰富的离别文化内涵。‘约他年、携手上扁舟’的归隐之约，不仅是对友情的期盼，也折射出乱世文人寻求精神归宿的普遍心态。全词在深切的个人怀友之情中，融入了时代动荡下的漂泊之感与隐逸之思，情感层次丰富。
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