原文

雨断云犹在，风回气已明。
林花含宿润，露沼散馀清。
喜静心常澹，居閒意寡营。
流光随转盼，所向达吾生。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 晨光 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 说理 隐士 雨景

译文

雨虽然停了，但云朵依然停留在空中；风儿回转，天地间的气息已经变得清明。林间的花朵含着昨夜雨露的湿润，带露的池塘散发着清新的余韵。喜爱宁静，心境便常常恬淡安然；闲居无事，心中就少有世俗的营求。流逝的时光随着转眼之间就过去了，我所向往的，是通达领悟生命的真谛。

赏析

《春日北园早起》是北宋理学家程颢的一首五言律诗，充分体现了其作为理学家的心性修养与观物之道。诗的前两联写景，后两联抒情言理，情景交融，理趣盎然。 首联“雨断云犹在，风回气已明”，以细腻的笔触捕捉雨后清晨的微妙变化。“断”与“在”、“回”与“明”形成动态对比，既写出了天气的转瞬之变，也暗喻了心境的澄明过程，展现了诗人格物致知的观察力。颔联“林花含宿润，露沼散馀清”，进一步描绘园中近景，“含”与“散”二字精准传神，赋予景物以生命感与动态美，将雨后清晨的清新、润泽、宁静之感刻画得淋漓尽致，体现了宋诗精微细腻的写景特色。 颈联由景入情，转入内心世界的抒写。“喜静心常澹，居閒意寡营”，直接道出了诗人安于淡泊、超脱物欲的生活态度与精神境界。这正是理学家所追求的“孔颜乐处”，在简朴闲适的生活中体味内心的丰盈与安宁。尾联“流光随转盼，所向达吾生”，在感叹时光飞逝的同时，点明了全诗的旨归：人生的追求不在于外物的攫取，而在于对内在本性的体认与对生命真谛的领悟，即“达生”。整首诗语言平实而意蕴深远，写景清新明丽，说理自然无痕，将理学思想与诗歌意境完美结合，是典型的“理学诗”或“性理诗”，展现了宋代理学家的精神风貌与审美情趣。

注释

雨断：雨停。。
宿润：隔夜留下的湿润。宿，隔夜。。
露沼：带有露水的池塘。沼，水池。。
馀清：雨后的清新气息。馀，剩余。。
澹：恬淡，宁静。。
居閒：闲居。閒，同“闲”。。
寡营：少有世俗的营求、算计。。
流光：流逝的时光。。
转盼：转眼，形容时间过得很快。盼，看。。
达吾生：通达、领悟我的人生真谛。。

背景

此诗创作于程颢闲居洛阳讲学时期。程颢与其弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。他们开创的“洛学”对后世影响深远。程颢为官期间，因与王安石变法政见不合，曾一度退居洛阳，与司马光、邵雍等交游，专注于讲学与著述。这段远离政治中心的闲居生活，使他得以沉浸于学问思考与心性修养之中。 《春日北园早起》正是这一生活状态与心境下的产物。北园可能是其洛阳居所附近的园林。诗中描绘的雨后清新、宁静澹泊的园景，正是其内心世界的投射。程颢主张“仁者以天地万物为一体”，强调通过静观万物来体认“天理”，达到“浑然与物同体”的精神境界。这首诗通过早起观园的日常小事，生动地实践并展现了这一理学修养功夫。它不仅是写景抒怀的诗歌，更是其哲学思想的诗意表达，反映了宋代士大夫将日常生活哲学化、艺术化的精神追求。
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