原文

足安咫尺地，临险生忧危。
世故日纷扰，逐物心难持。
心定境亦定，祸福安能移。
中原 五言古诗 人生感慨 文人 旷达 沉郁 自励 说理 隐士

译文

立足之地虽仅咫尺之遥，一旦面临险境也会心生忧虑与危惧。世间的变故日益纷繁扰乱，追逐外物之心实在难以把持。倘若内心能够安定，那么外境带来的感受也会随之安定，祸福变迁又怎能动摇我的本心呢？

赏析

李觏的这首哲理小诗，以简练的五言古体形式，探讨了心与境、内与外的辩证关系，体现了宋诗重理趣的典型特征。诗的前四句描绘了一种普遍的人生困境：外在环境（哪怕是咫尺之地的安危）与世俗纷扰，极易引发内心的忧惧与动荡，导致人心为外物所役，难以自持。这实际上是对人性弱点和世俗常态的深刻洞察。后两句则笔锋一转，提出了解决之道，也是全诗的诗眼所在：“心定境亦定”。这里蕴含着深厚的佛道思想与儒家心性修养的融合。诗人认为，祸福等外在际遇本身并无绝对意义，其对人产生的影响，完全取决于主体内心的状态。只要内心修养达到定的境界，如如不动，那么无论外境如何变迁，都无法撼动主体的精神世界。这种“以心转境”而非“心随境转”的思想，强调了人的主观能动性和精神自主性，具有积极的人生哲学意义。全诗语言质朴，逻辑清晰，由现象到本质，由困惑到解惑，层层递进，在短小的篇幅内完成了一次完整的思辨过程，展现了宋代士人内省、理性的精神风貌。

注释

三韵杂咏：指一组每首限定用三个韵脚的诗。此为组诗中的第五首。。
足安：立足安稳。足，立足。。
咫尺：形容距离极近。咫，古代长度单位，周制八寸。。
临险：面临危险。。
世故：世间的变故、纷扰。。
逐物：追逐外物，指被名利等身外之物所牵动。。
心难持：内心难以把持、安定。。
心定境亦定：内心安定，则外在环境（带来的感受）也随之安定。。
祸福安能移：祸福（这些外来的际遇）又怎能动摇（我）呢？安，怎么。移，改变，动摇。。

背景

李觏（1009—1059），字泰伯，北宋著名思想家、教育家、诗人，世称“盱江先生”。他生于北宋中期，其时社会矛盾逐渐显现，思想界儒释道交融，士人普遍关注心性修养与经世致用。李觏的学术以儒学为宗，但亦不排斥佛道思想中的合理成分，其诗作常带有明显的议论化、哲理化倾向。《三韵杂咏七首》这组诗正是他这种创作风格的体现。这组诗并非针对具体历史事件而发，而是诗人对人生、世情进行普遍性思考的结晶。其创作背景与北宋整体的文化氛围及李觏个人的学术追求密切相关。他长期从事教育和著述，关注社会现实与人的内心世界，试图为身处世故纷扰中的人们寻找安身立命的精神依据。本诗作为组诗之一，集中探讨了如何在动荡不安的外部世界中保持内心的宁静与自主，这既是李觏个人修养的写照，也反映了当时一部分士人寻求内在超越的时代思潮。
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