原文

瞽者不视色，聋者不听声。
观其动作间，视听由心生。
一心苟有蔽，耳目绝聪明。
五言古诗 人生感慨 含蓄 大历十才子 文人 淡雅 说理 说理明志

译文

盲人看不见色彩，聋人听不见声音。但观察他们的行为举止，真正的视听能力其实源于内心。如果一个人的内心被蒙蔽了，那么即使有健全的耳目，也会失去真正的聪慧与明察。

赏析

李端的这首五言古诗，以简洁明快的语言，阐述了一个深刻的哲理：感官的认知能力，其根源在于内心的澄明与智慧。诗的前四句通过对比“瞽者”与“聋者”的生理缺陷，引出“视听由心生”的核心观点。诗人认为，外在的“视”与“听”只是表象，真正的“聪明”在于内心的感知、理解和判断。后两句则从正面立论转向反面警示：“一心苟有蔽，耳目绝聪明。”一旦内心被偏见、私欲或愚昧所蒙蔽，即使拥有健全的感官，也无法获得真知灼见，甚至会变得“视而不见，听而不闻”。全诗运用了对比手法（瞽聋与常人的对比，感官与内心的对比）和递进推理，逻辑清晰，说理透彻。其哲理思辨色彩浓厚，体现了中唐诗人以议论入诗的倾向，将抽象的哲学思考融入具体的形象之中，语言质朴而意蕴深远。这首诗超越了单纯对生理现象的描写，上升到对认知本质和智慧来源的探讨，具有警世意义，提醒人们注重内心的修养与澄澈，方能明辨是非，洞察真相。

注释

瞽者：盲人。。
聋者：耳聋的人。。
色：颜色，泛指视觉所见之物。。
声：声音，泛指听觉所闻之物。。
观其动作间：观察他们的行为举止。。
视听由心生：看和听的能力，其实源于内心的感知和判断。。
一心苟有蔽：如果一个人的内心被蒙蔽了。。
耳目绝聪明：那么他的耳朵和眼睛也就失去了（真正的）聪慧和明察。。

背景

李端，字正己，赵州（今河北赵县）人，唐代诗人，为“大历十才子”之一。其诗多应酬赠别之作，风格清丽，部分作品亦富含人生哲理。《三韵杂咏七首》是一组哲理短诗，每首六句三韵，通过日常现象阐发道理。此诗创作于中唐时期，社会经历了安史之乱的动荡后，思想文化领域呈现出反思与内省的倾向。士人阶层在关注社会现实的同时，也更加注重对个人内心世界、生命意义和认知方式的探索。李端的这组杂咏诗，正是这一时代思潮的产物。它继承了先秦诸子（如《孟子》中“耳目之官不思，而蔽于物”）关于感官与心性关系的哲学思辨传统，并以诗歌的形式加以凝练表达，体现了唐代诗歌题材与思想的多样性。
诗词大全