原文

东城南陌尽游人，陌上香车起暗尘。
历历星榆光夺昼，煌煌火树艳争春。
章沟五鼓催行乐，卫尉千庐罢徼巡。
应念鳌山方并宿，紫泥封后独频伸。
七言律诗 中原 人生感慨 元宵 典雅 写景 友情酬赠 含蓄 夜色 宫廷 怅惘 抒情 文人 楼台 西昆体

译文

东城和南郊的道路上满是游春赏灯的人，道路上华美的车马扬起了阵阵尘土。一盏盏彩灯如繁星般分明，光芒仿佛要夺走白昼；一树树灯火辉煌灿烂，争相装点着春色。宫禁中直到五更天还在催促着人们行乐，卫尉府的千间营房也暂时停止了巡逻警戒。你应该还记得我们曾在鳌山灯景旁一同值宿，如今你接到紫泥诏书高升而去，只留下我独自在值夜时频频伸腰，感到疲倦与寂寥。

赏析

《灯夕寄献内翰虢略公》是北宋西昆体代表诗人杨亿的一首七言律诗，以元宵灯节的盛况为背景，寄托了对友人钱惟演的深切思念与宦途感慨。全诗构思精巧，对仗工整，体现了西昆体诗歌注重形式美与用典的典型特征。 首联“东城南陌尽游人，陌上香车起暗尘”，以宏大的视角描绘了元宵节万人空巷、车水马龙的繁华景象，为全诗奠定了热闹的基调。颔联“历历星榆光夺昼，煌煌火树艳争春”，则转入对灯景的具体描绘，运用比喻手法，将彩灯比作“星榆”与“火树”，以“夺昼”、“争春”的夸张笔法，极写灯火之璀璨辉煌，语言富丽精工。 颈联“章沟五鼓催行乐，卫尉千庐罢徼巡”，笔锋一转，从民间盛况写到宫廷气象。“五鼓催行乐”暗示了通宵达旦的狂欢，“千庐罢徼巡”则侧面烘托出节日期间连警卫都暂时松懈的太平景象，构思巧妙。尾联是全诗情感升华的关键，由眼前盛景转入对往昔的回忆与当下的孤寂。“应念鳌山方并宿”点出二人昔日同在翰林院值夜、共赏灯景的深厚情谊；“紫泥封后独频伸”则形成鲜明对比，友人因诏书高升离去，自己却独守旧职，在疲倦中倍感寂寥，含蓄委婉地表达了仕途的感慨与对友人的思念。 整首诗将节日盛景与个人情思完美融合，前六句极尽铺陈渲染之能事，尾联则巧妙收束，以乐景写哀情，在繁华热闹的底色上，涂抹了一层淡淡的孤寂与怅惘，体现了杨亿诗歌典雅深婉的艺术风格。

注释

灯夕：指元宵节夜晚，因有观灯习俗，故称灯夕。。
内翰虢略公：指钱惟演。内翰是翰林学士的别称；虢略公是钱惟演的封爵。钱惟演是北宋著名文人，西昆体代表诗人之一。。
东城南陌：泛指京城（汴京）的繁华街道。东城、南陌，指代游人聚集之处。。
香车：装饰华美的车驾，多指妇女所乘之车。。
暗尘：车马过后扬起的尘土。。
历历：清晰分明的样子。。
星榆：原指天上的星星，此处比喻悬挂的彩灯，如繁星般璀璨。。
煌煌：明亮辉煌的样子。。
火树：比喻元宵节夜晚灯火辉煌，如树上开满火花。。
章沟：指宫禁中的水道或沟渠，代指宫禁。。
五鼓：五更，拂晓时分。。
卫尉：古代官名，掌管宫门警卫。此处代指禁卫军。。
千庐：指众多警卫的营房。。
徼巡：巡逻警戒。。
鳌山：元宵节用彩灯堆叠成的巨山形灯景。。
并宿：指作者与钱惟演曾一同在翰林院值夜。。
紫泥封：指皇帝的诏书。古代诏书用紫泥封口，后以“紫泥”代指诏书。。
频伸：频频伸展身体，形容独自值夜时的疲倦与无聊。。

背景

此诗创作于北宋真宗时期，是杨亿写给同僚兼诗友钱惟演（虢略公）的作品。杨亿与钱惟演、刘筠等人同为西昆体诗派的核心人物，他们常在宫廷馆阁中唱和酬答，形成了注重辞藻、典故和形式美的诗风。 北宋初期，社会相对安定，经济繁荣，元宵节（灯夕）作为重要节日，庆祝活动极为盛大。尤其是京城汴梁，会搭建巨大的鳌山灯景，与民同乐，通宵达旦。此诗前六句所描绘的，正是这一时代背景下真实的节日盛况。 诗的创作契机，很可能与钱惟演的职务变动有关。钱惟演因才华出众，得到皇帝赏识，被授予新的官职或外放（“紫泥封后”）。而杨亿则可能仍留任原职，在又一个元宵佳节值夜时，目睹繁华，想起昔日与友人并宿翰林、共赏灯景的情景，顿生今昔之感与宦海浮沉之叹，于是写下此诗寄赠，既是对节日景象的描绘，更是对友情的追忆与自身境遇的委婉抒怀。这反映了宋代馆阁文人之间既亲密又难免因仕途变迁而产生疏离的复杂情感。
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