原文

从来迂僻寡朋俦，今日优恩岂自酬。
抱病也容居粉署，好吟仍使在蓬丘。
利名场里心尤拙，少俊丛中鬓独秋。
早晚东山拂衣去，愿携鸠杖从公游。
七言律诗 中原 人生感慨 友情酬赠 含蓄 官员 抒情 文人 旷达 淡雅 述怀

译文

我生性向来迂阔孤僻，缺少朋友同侪，今日蒙受您优厚的恩典，哪里是我自己能报答的。即使抱病在身，也承蒙您容许我留在尚书省这样的清要官署；喜好吟咏的性情，也得以在如同蓬莱仙山般清幽的环境中保持。在争名逐利的官场中，我的心智显得尤为笨拙；身处年轻才俊之间，唯独我的双鬓已染上秋霜。早晚有一天，我将效仿谢安拂衣归隐东山，到那时，我愿手持鸠杖，以闲散老者的身份，追随您一同悠游。

赏析

《偶述鄙怀奉呈仆射相公》是北宋初年名臣李昉呈给宰相的一首七言律诗，全诗以谦恭恳切的笔调，抒发了诗人淡泊名利、向往归隐的复杂心境，同时也表达了对提携者的感激与追随之意。 首联“从来迂僻寡朋俦，今日优恩岂自酬”，开篇自陈性情孤僻，朋友稀少，为后文的疏离感埋下伏笔，紧接着笔锋一转，感激对方（宰相）的恩遇，并谦称自己无以为报，态度极为恭谨。颔联“抱病也容居粉署，好吟仍使在蓬丘”，具体描述了恩遇的内容：允许抱病的自己留在清要的官署（粉署），并能在如仙境般（蓬丘）的环境中保持吟咏的雅兴。这一联巧妙地将仕宦与隐逸两种看似矛盾的生活状态融合在一起，体现了宋代士大夫“仕隐合一”的理想。 颈联“利名场里心尤拙，少俊丛中鬓独秋”是全诗情感的核心转折。诗人直言自己在官场中不善钻营，心思“拙”钝，与周遭环境格格不入；而在年轻才俊的映衬下，自己年事已高（鬓独秋），更显落寞与不合时宜。这两句对比强烈，充满了自嘲与时光流逝的感慨，将内心的矛盾与疏离感推向高潮。尾联“早晚东山拂衣去，愿携鸠杖从公游”，则笔意再转，表明自己终将归隐的决心，并巧妙地将归隐后的愿景与对宰相的敬仰结合——即便归隐，也愿以老者身份追随左右。这里连用“东山”（谢安隐居地）和“鸠杖”（老者象征）两个典故，既表达了高洁的归隐之志，又维系了与上位者之间恭敬而疏淡的关系，措辞极为得体。 整首诗在艺术上体现了宋初诗歌平易晓畅、情理交融的特点。情感表达层层递进，从感激到自省，再到表明心志，逻辑清晰。语言质朴而含蓄，用典贴切自然，充分展现了李昉作为朝廷重臣兼文学家的深厚修养与复杂心态。

注释

偶述鄙怀：偶然抒发自己浅陋的心怀。鄙，谦辞，指自己的。。
奉呈：恭敬地呈送。。
仆射相公：指当时的宰相。仆射是古代官职名，唐宋时为宰相之职。相公是对宰相的尊称。。
迂僻：迂阔孤僻，不合时宜。。
寡朋俦：缺少朋友、同辈。俦，同辈，伴侣。。
优恩：优厚的恩典，指皇帝的恩宠或宰相的提携。。
岂自酬：哪里是自己能够报答的。酬，报答。。
粉署：尚书省的别称，代指中央官署。汉代尚书省用胡粉涂壁，故称。。
蓬丘：即蓬莱山，传说中的海上仙山。此处指清闲、远离尘嚣的居所或职位。。
利名场：争名逐利的场所，指官场。。
心尤拙：心思尤其笨拙，不善于钻营。。
少俊丛：年轻才俊聚集的地方。。
鬓独秋：只有自己的鬓发已白，意指自己年老。秋，指白发如秋霜。。
东山拂衣去：用东晋谢安隐居东山的典故，意指辞官归隐。拂衣，振衣而去，表示决绝。。
鸠杖：杖头刻有鸠鸟形状的手杖。汉代制度，赐予高年老人鸠杖，以示尊老。此处指自己年老，愿以闲散老人身份追随。。

背景

此诗创作于北宋初年，作者李昉历仕后汉、后周，入宋后深受宋太祖、太宗信任，官至中书侍郎平章事（宰相）。他性格宽厚，喜好宾客，但在复杂的宋初政坛，尤其是经历了太祖、太宗朝更迭及一系列政治事件后，其内心亦不免产生倦怠与疏离之感。诗题中的“仆射相公”应指当时与他同朝为相的另一位重臣，可能是赵普或后来的宰相。 北宋初期，政权初定，一方面需要文臣治国，另一方面权力斗争与人事关系也颇为微妙。李昉身居高位，虽得恩宠，但深知宦海沉浮、名利虚妄。同时，宋代士大夫普遍怀有隐逸情怀，将出仕与归隐视为可以调和的人生选择。此诗正是在这样的时代与个人心境下写就。它既是一封向同僚兼上司剖白心迹的“书信”，也是一首典型的述怀诗，反映了高级文官在享受荣宠的同时，对自身处境、年龄、心性的深刻反省，以及对最终精神归宿（归隐）的向往。诗中“东山拂衣去”的典故，也暗合了宋初许多功成名就大臣功成身退的理想。
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