原文

自怜何幸少人如，不幸如人亦有馀。
贱日身安长欠学，荣时眼病却多书。
含毫终是冥搜拙，展卷仍惭博览疏。
最抱平生一般恨，累茵独享若为居。
七言律诗 人生感慨 抒情 文人 沉郁 自省 自述 谦抑

译文

自怜身世，何其有幸能比得上少数人，但即便不如人，也尚有余地。贫贱时身体安好却长久荒废了学业，显达时眼睛患病却要读很多书。提笔构思终究是苦思而显笨拙，翻开书卷仍然惭愧自己博览群书太少。最让我抱憾终生的，是独自享受着优渥的生活，这如何能让我心安理得地居住下去。

赏析

这首诗是作者在病中自述心迹之作，通过对比手法展现了人生不同阶段的矛盾与遗憾，充满了自省意识与谦抑精神。首联以“幸”与“不幸”的辩证开篇，奠定了全诗自嘲自怜的基调。颔联“贱日身安长欠学，荣时眼病却多书”构成工整的对仗，揭示了人生普遍的悖论：贫贱时有时间精力却荒废学业，富贵时条件具备却受制于身体。这种时空错位的感慨极具普遍性，容易引发读者共鸣。颈联转向创作与学识的自评，“含毫冥搜拙”与“展卷博览疏”再次形成对比，表达了作者对自身才学不足的清醒认识与深切惭愧。尾联“最抱平生一般恨，累茵独享若为居”是全诗情感的升华，将个人的遗憾上升为对德不配位的深层忧虑，体现了儒家士大夫居安思危的道德自觉。全诗语言质朴，情感真挚，结构严谨，通过层层递进的自我剖析，塑造了一位在病痛与优渥生活中仍保持内省与谦卑的文人形象，展现了宋代士人典型的内敛型人格与道德追求。

注释

小子祇自：作者自称，谦辞，意为“我只不过”。祇，同“只”。。
风气：中医指风邪，此处指因风邪引发的疾病。。
肿连颐颔：指面部和下巴都肿了起来。颐，面颊；颔，下巴。。
豁其烦襟：排解心中的烦闷。襟，胸怀。。
酣咏：尽情地吟咏诗歌。。
依前韵：依照前一首诗的韵脚来作诗。。
达诚而已：只是为了表达真诚的心意罢了。。
贱日：贫贱、不得志的时候。。
荣时：显达、荣耀的时候。。
含毫：以口润笔，指构思写作。。
冥搜：苦思冥想，指创作时的构思过程。。
展卷：打开书卷，指读书。。
累茵独享：独自享受层层坐垫的舒适。累茵，多层坐垫，喻指优裕的生活环境。。
若为居：如何能够安心居住。若为，如何，怎能。。

背景

此诗创作背景可从诗题长序中窥见。作者在夜来风气（风邪致病）导致面部肿胀、心脾烦热之际，无法排解愁闷，只能通过酣咏（纵情吟诗）自娱，并依照前诗的韵脚连续创作了五章。诗题自述，这些诗作只为“达诚而已”，自谦不足以称为诗，但又舍不得丢弃苦心之作。序中还提到“昔汉室大将军有长揖之客，今我朝大丞相有属和之生”，以古喻今，暗示此诗可能是呈送给当朝丞相的唱和之作。作者将自己比作向丞相献诗的“属和之生”，将丞相比作汉代礼贤下士的大将军，既表达了敬意，也暗含了希望得到赏识的意味。结合诗中“荣时”、“累茵独享”等语，作者当时可能已身居一定地位，生活优渥，但正值患病，在身体不适与闲暇中，对过往人生进行了深刻反思，既有对未能勤学的追悔，也有对安享富贵的不安，体现了士大夫在功成名就后典型的道德焦虑。
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