原文

挂席上桐庐，溪山似画图。
斯人不复见，吾道一何孤。
谁入非熊梦，真成失马徒。
清风端未泯，犹可激贪夫。
五言律诗 人生感慨 古迹 咏史 咏史怀古 抒情 文人 旷达 江南 江河 沉郁 激昂 说理

译文

我扬帆行船来到桐庐，这里的溪流山峦美如画卷。然而像严光那样的高士再也见不到了，我所追寻的高洁之道显得多么孤独。如今还有谁能像姜子牙那样进入君王的求贤之梦？严光的选择真成了世事难料的“塞翁失马”吗？但他那清高的风骨确实未曾泯灭，至今仍可用来激励那些贪婪之徒。

赏析

《题严公祠》是北宋名臣范仲淹凭吊东汉隐士严光（严子陵）祠庙时所作的一首五言律诗。全诗以深沉的历史感喟和鲜明的价值对比，表达了对先贤高风的追慕与对当下世风的感慨。 首联“挂席上桐庐，溪山似画图”，以平实的笔触交代行踪与所见，富春江的秀丽山水为后文追思先贤提供了清幽的背景，情景交融，自然引出怀古主题。颔联“斯人不复见，吾道一何孤”直抒胸臆，由景及情，发出核心慨叹：严光这样的高士已不可复见，自己所秉持的清正廉洁之道在现实中倍感孤独。此联情感强烈，奠定了全诗仰慕与孤愤交织的基调。 颈联“谁入非熊梦，真成失马徒”巧妙运用典故，形成张力。“非熊梦”喻指君主求贤若渴的盛世，而“失马徒”则暗指严光拒绝光武帝征召、选择归隐的人生抉择，在世俗看来或许是“失”，在诗人看来却福祸难料。此联既是对历史人物选择的复杂解读，也隐含了对当下缺乏真正求贤之君与高洁之士的现实讽喻。尾联“清风端未泯，犹可激贪夫”是全诗的点睛之笔，将历史追思升华为现实价值。诗人坚信，严光留下的清风亮节并未随时间湮灭，其精神力量足以警醒和鞭挞世间的贪婪之辈。这体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的士大夫情怀，将个人感怀与社会教化功能紧密结合。 整首诗结构严谨，用典精当，情感由浅入深，从写景到怀古，再到抒怀与明志，层层递进。语言凝练而意蕴丰厚，既表达了对隐逸高士的无限景仰，也寄托了作者自身在宦海浮沉中对理想人格的坚守和对社会风气的深切关怀，是宋代士大夫咏史抒怀诗中的佳作。

注释

挂席：扬帆行船。席，船帆。。
桐庐：今浙江省桐庐县，位于富春江畔，风景秀丽。。
斯人：此人，指严光（严子陵）。。
吾道：我所信奉的道义、理想，此处指隐逸高洁、不慕荣利的精神品格。。
一何孤：多么孤独、稀少。。
非熊梦：指周文王梦飞熊而得太公望（姜子牙）的典故，喻指君主求贤。。
失马徒：用“塞翁失马”典故，指祸福难料，世事无常。此处暗含对严光拒绝征召、选择归隐这一“失”（失去功名）的复杂看法。。
清风：清高的风范、品格。。
端：确实，的确。。
未泯：没有泯灭、消失。。
激贪夫：激励、警醒贪婪之人。。

背景

此诗创作于范仲淹任职地方期间，具体时间可能在景祐年间（1034-1038）他因谏言被贬知睦州（今浙江建德）时。睦州与桐庐相邻，富春江畔的严子陵钓台和祠堂是著名的历史遗迹。严光是东汉初年著名隐士，与光武帝刘秀为同学，刘秀即位后多次征召，他却拒不受官，归隐富春江耕钓终老，被后世视为不慕荣利、坚守气节的典范。 范仲淹写作此诗时，正值北宋中期，社会相对承平但官场积弊渐生。范仲淹本人以直言敢谏、锐意改革著称，一生屡遭贬谪，但其“先忧后乐”的抱负始终不渝。他途经严光遗迹，触景生情。一方面，严光的选择与范仲淹积极入世、改革弊政的人生路径截然不同；另一方面，严光所代表的独立人格与高尚节操，正是范仲淹在复杂的政治环境中内心所珍视和追求的精神品质。因此，这首诗并非简单的怀古，而是借古人之酒杯，浇自己心中之块垒，在追慕先贤的同时，也坚定了自己不畏孤独、砥砺前行的信念，并希望以先贤的清风激浊扬清。
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