译文
赵别驾前来拜访告别，向我征求为委斋题诗。敢问'委'字的含义，别驾自有见解发挥。 万事都委之于命运安排，我何必劳心费神。持着书版游学文场，取舍都交由考官定夺。 科举一战偶然得中，岂敢夸耀文辞奇丽。随着文书奔走仕途，推荐举荐托付知己。 一朝名字载入官籍，岂敢倚仗容貌姿仪。不见那百里奚，不狡猾也不痴愚。 爵位俸禄倘来之物，喂牛的人牛自肥壮。不见那塞上老翁，无喜也无悲戚。 得失委之于自然，失马之后马又回归。寄托情怀在琴书之中，陶渊明真是我的老师。 委顺听从时运命运，白居易不曾欺我。我用'委'字为书斋命名，不是很适宜吗？ 王子说不是这样，我的见解与此不同。人性包含万般善端，人的地位匹配天地。 凡是上天委付的责任，接受者不能推辞。出仕隐退关乎道之兴衰，进退出处关系时局安危。 委任大禹治理洪水，手足生茧岂敢言疲。托付伊尹恢复王道，恩宠利禄非为谋私。 制度礼法委之周公，著述创作托付孔子。古今道理本无二致，圣贤境界人可以企及。 纲常伦理若将沦丧，委任我来开启训导。杨墨学说必须辟除，韩庄门户应当挥斥。 宇宙若将倾覆倒塌，委任我奋力扶持。补天需要女娲之石，浴日必升咸池之中。 饥饿的人委我食粮，寒冷的人委我衣裳。一旦辜负所委重任，这就是天职有亏。 像您所说的那种，庄子老子同一歧路。梁朝因佛学而败坏，晋代因清谈而颓堕。 流弊至于委弃责任，往事真是未来规诫。世道真是险峻狭隘，上天将要委任给谁。 上位者不能任用你，难道就没有良医吗？因这首诗重新感慨，应当有人评说是非。
注释
别驾：汉代官名，为州刺史佐吏。
委斋：赵别驾书斋名，取'委顺'之意。
抱椠：持书写用的木版，指准备应试。
得隽：科举考试得中。
通籍：名字载入官籍，指初做官。
百里奚：春秋时秦国贤相，曾饭牛车下。
塞上翁：塞翁失马典故中的老者。
栗里：陶渊明隐居地，代指陶渊明。
香山：白居易晚号香山居士。
两仪：天地。
委禹：大禹受命治水。
委尹：伊尹辅佐商汤。
姬旦：周公旦制礼作乐。
仲尼：孔子字仲尼。
训彝：训诫教诲的常道。
杨墨：杨朱、墨子学说。
韩庄：韩非、庄子思想。
娲石：女娲补天之石。
咸池：神话中日浴之处。
赏析
这首诗通过'委'字的辩证阐释，展现了宋代士人两种不同的人生哲学。前半部分赵别驾主张道家式的委顺自然，引用百里奚、塞上翁等典故，表达对功名利禄的超脱态度，体现了陶渊明、白居易式的隐逸情怀。后半部分诗人以'王子'的身份提出儒家式的责任担当，强调士人应当主动承担天职，以禹、尹、周公、孔子为榜样，积极入世，匡扶世道。全诗结构巧妙，先立后破，通过对话形式展开思想交锋，语言凝练而义理深邃，反映了宋代儒道思想交融的时代特征，具有很高的哲学价值和艺术成就。