原文

龙化当年去不回，空馀古洞出崔巍。
苍苍野色连天远，脉脉泉音穴地来。
壁上梭飞三尺雨，匣中剑跃一声雷。
红云六月炎蒸处，应作商霖泽九垓。
七言律诗 写景 咏物抒怀 夏景 山水田园 山洞 抒情 文人 旷达 民生疾苦 泉流 激昂 田野 说理 雄浑

译文

神龙当年化形飞升一去不返，只留下这巍峨高大的古老洞穴空空荡荡。苍茫的原野景色连接着遥远的天际，潺潺的泉水声从地底深处连绵涌来。洞壁上水花飞梭，溅起三尺高的雨雾；那轰鸣的水声，好似匣中宝剑跃动发出一声惊雷。在这红云蔽日、酷热如蒸的六月盛夏，这洞中的景象，真应化作普降天下的及时甘霖，润泽九州大地。

赏析

《蜕龙洞》是一首描绘自然奇观并寄寓济世理想的七言律诗。全诗紧扣“洞”与“龙”的传说，虚实结合，气象雄浑。首联“龙化当年去不回，空馀古洞出崔巍”，以神话传说起笔，为古洞蒙上一层神秘、悠远的色彩，奠定了全诗雄奇瑰丽的基调。颔联“苍苍野色连天远，脉脉泉音穴地来”，由远及近，由视觉到听觉，描绘出洞外天地苍茫、洞内泉声幽邃的壮阔画面，空间感极强。颈联“壁上梭飞三尺雨，匣中剑跃一声雷”是全诗诗眼所在，运用了精妙的比喻和夸张手法。“梭飞”喻水势之急，“剑跃”拟水声之巨，将静态的洞穴景观转化为充满动态与力量的奇幻景象，想象奇特，对仗工整，极具视觉与听觉的冲击力。尾联笔锋一转，由景生情，由奇观联想到现实：“红云六月炎蒸处，应作商霖泽九垓。”诗人将洞中丰沛的水源与人间盛夏的旱情相联系，寄托了希望这神奇之水能化为普济苍生的甘霖的美好愿望，使诗歌的意境从单纯的写景奇观升华到心怀天下的崇高境界，体现了儒家“兼济天下”的思想情怀。整首诗结构严谨，想象飞腾，语言雄健，在描绘自然之奇的同时，融入了深厚的人文关怀，是一首情景交融、寄托深远的佳作。

注释

蜕龙洞：传说中神龙蜕化飞升后留下的洞穴，常为道教或民间传说中带有仙迹色彩的地点。。
崔巍：形容山势或建筑物高大雄伟的样子。。
苍苍：深青色，形容原野或天空的辽阔深远。。
脉脉：形容水流或情感连绵不断的样子。。
穴地：从地穴中涌出。。
壁上梭飞三尺雨：形容洞壁上水流飞溅如梭，激起的水雾如同三尺高的雨幕。梭，织布用的梭子，比喻水流迅疾。。
匣中剑跃一声雷：形容洞中水声轰鸣，如同宝剑在匣中跃动发出雷鸣般的声响。。
红云六月炎蒸处：指农历六月盛夏时节，烈日如火，天空仿佛有红云蒸腾。炎蒸，炎热如蒸。。
商霖：指及时雨、甘霖。商，指商代开国名相伊尹，传说他辅政时天下大旱，他作歌祷雨，天降甘霖，故后世以“商霖”喻指济世泽民的恩泽。。
九垓：亦作“九畡”，指九州、天下。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人游览一处名为“蜕龙洞”的风景名胜时所作。中国各地多有以“龙洞”、“龙湫”为名的景观，常与降雨、龙神信仰相关。诗中提及“商霖”典故，源自商代名相伊尹祷雨济民的传说，这暗示了诗歌可能创作于一个旱情频发的时代或地区。诗人游览此洞，被其雄奇景象所震撼，洞中丰沛的水源与外界可能的旱情形成鲜明对比，从而触发了“应作商霖泽九垓”的感慨。这种将自然景观与民生疾苦相联系的思想，是古代士大夫“观物比德”、“心系黎庶”传统的一种体现。诗歌可能流传于地方志或文人笔记中，借描绘山水奇观以抒发济世安民的政治理想。
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