原文

桂籍联升望舜裳，香飘折槛馥天光。
我心但愧蒹葭倚，众目争观鸿雁翔。
策足华涂欣衮衮，致身台路失堂堂。
并看双璧埋黄壤，一恸风前泪数行。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 哀伤 哀悼 官员 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 沉郁 颂赞

译文

你科举联捷，前程似锦，有望身着朝服侍奉君王；你如朱云般刚直的品格，其芬芳仿佛飘散在折断的殿槛上，辉映着天光。我内心只觉惭愧，如同卑微的芦苇倚靠着你这棵玉树；而众人则争相仰望，看你如鸿雁般展翅高翔。本应在锦绣仕途上欣然前行，同僚济济；本应在那通往宰辅高位的道路上，展现你堂堂的仪表与气度。如今却只能眼睁睁看着你们这对“双璧”一同埋入黄土，我在风前悲恸不已，泪水涟涟成行。

赏析

这首挽诗是史弥忠为悼念同僚、南宋名臣崔与之（崔舍人）所作的第二首诗。全诗情感真挚深沉，用典精切，对比强烈，在追忆逝者功业品德的同时，也抒发了深切的哀痛与人生无常的感慨。 首联“桂籍联升望舜裳，香飘折槛馥天光”，以对仗工整的笔法，高度概括了崔舍人的仕途成就与人格光辉。上句写其科举顺利，前程远大；下句巧妙化用“朱云折槛”的典故，既赞扬了其刚正不阿、敢于直谏的忠臣风骨，又以“香飘”、“馥天光”的意象，将其品德升华，赋予其光照人间的永恒意味。 颔联“我心但愧蒹葭倚，众目争观鸿雁翔”，运用了对比与比喻的手法。作者以“蒹葭”自比，以“玉树”（鸿雁）喻崔舍人，通过“我心愧”与“众目观”的对比，既表达了自谦和对逝者的无比敬仰，也侧面烘托出崔舍人众望所归、才华超群的公众形象。 颈联笔锋一转，“策足华涂欣衮衮，致身台路失堂堂”，以“欣衮衮”的仕途盛景与“失堂堂”的骤然陨落形成巨大反差。本该在仕途上大展宏图、位极人臣的英才，却中途凋零，这种理想与现实的强烈对比，深化了悲剧色彩，令人扼腕叹息。 尾联“并看双璧埋黄壤，一恸风前泪数行”，情感达到高潮。“双璧”之喻，可能指崔舍人兄弟或与其齐名的另一位贤才相继离世，倍增哀伤。“埋黄壤”与首联的“望舜裳”、“馥天光”形成生死两界的终极对照。最后以“一恸”、“泪数行”的直接抒情作结，悲怆之情喷薄而出，真挚动人，使全诗在崇高的礼赞后，归于人性最朴素的哀伤，余韵悠长。

注释

桂籍：指科举及第的名籍。古代称科举登第为“折桂”，故称登科人员的名册为桂籍。。
舜裳：舜帝的衣裳，代指帝王或朝廷。此处指有望接近皇帝，成为朝廷重臣。。
折槛：典故，出自《汉书·朱云传》。朱云直言进谏，触怒汉成帝，被下令拖出殿外，朱云攀住殿槛（栏杆）力争，以致槛折。后以“折槛”喻指直臣的忠谏。此处借指崔舍人（崔与之）的刚直品格。。
蒹葭倚玉树：成语，出自《世说新语·容止》。蒹葭（芦苇）倚靠着玉树，比喻微贱之人依托、攀附高贵者。此处是作者自谦，表示自己愧与崔舍人这样的贤才并列。。
鸿雁翔：比喻崔舍人如鸿雁高飞，才华出众，为众人所仰望。。
策足华涂：策足，驱马前行；华涂，美好的仕途。指在仕途上顺利前行。。
衮衮：连续不断的样子，形容众多或相继不绝。此处形容仕途通达，同僚众多。。
致身台路：致身，献身出仕；台路，指三台星（古代星名，象征三公）之路，即通往宰辅高位的道路。。
堂堂：形容仪表壮伟，气度不凡。。
双璧：两块美玉，比喻两位并称的杰出人才。此处应指崔舍人及其兄弟或同僚中的另一位贤才，二人相继去世。。
黄壤：黄土，指坟墓。。

背景

这首诗的创作背景与南宋名臣崔与之（1158-1239）的逝世密切相关。崔与之，字正子，号菊坡，广州增城人，是南宋中后期著名的政治家、军事家和文学家，官至右丞相，谥号“清献”。他为官清廉，刚直不阿，在抵御金兵、治理地方等方面均有卓著政绩，被誉为“岭南儒宗”，在南宋政坛和文坛享有极高声望。 史弥忠（1161-1225），字良叔，是南宋权相史浩之侄，史弥远之兄。他本人也历任地方官，颇有政声。史弥忠与崔与之应为同朝为官的同僚，且对崔的品德才能十分钦佩。崔与之去世后，史弥忠写下《挽崔舍人》组诗（现存二首）以表哀悼。此诗为第二首，创作时间应在崔与之去世后不久，即南宋端平年间。 当时南宋朝廷处于内忧外患之中，外部有蒙古崛起的巨大压力，内部朝政也时有纷争。崔与之这样德高望重、能力出众的老臣去世，对于国家而言是重大损失，对于敬重他的同僚如史弥忠而言，更是痛失良友与楷模。因此，这首诗不仅是个人的哀悼，也寄托了对国家失去栋梁之才的惋惜，以及对一个时代精英凋零的深沉感慨。
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