原文

尘外非无境，壶中自有天。
从来招别驾，于此漱寒泉。
铭已得元结，记须烦子年。
重游知更好，出谷趁莺迁。
五言律诗 写景 友情酬赠 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 田野

译文

尘世之外并非没有佳境，壶中仙境自有另一番天地。一直以来都邀请您（别驾）同游，在此地用清冽的寒泉漱洗尘心。记述此地的铭文已有元结这样的名家题写，而这次游玩的记文还需劳烦像“子年”这样的才俊。再次游览方知景色更胜从前，趁着莺鸟迁乔的时节，携家眷走出山谷（来此游赏）。

赏析

这是一首次韵唱和的游览诗，通过描绘阳华山水之幽美，表达了对友人（江府判、江丈）雅集同游的欣悦之情，并暗含对隐逸生活的向往与对友人前程的祝福。 诗歌开篇即以对比手法点题，“尘外”与“壶中天”形成意境上的递进，强调阳华之地乃超脱凡尘的世外桃源，为全诗奠定了清逸脱俗的基调。颔联“招别驾”、“漱寒泉”既点明了同游的人物与活动，又以“寒泉”这一意象象征了高洁的志趣与涤荡尘虑的追求，体现了宋代文人将吏隐思想与山水之乐相结合的生活态度。 颈联巧妙用典，提及唐代隐逸文学家元结，既是对阳华山水人文底蕴的烘托，暗示此地早有贤士流连题咏，也含蓄地赞扬了同游者的文采堪比前贤。“须烦子年”一句，则流露出对当下文友才华的期许与推重，展现了文人间的惺惺相惜。尾联“重游知更好”直抒胸臆，表达了对故地重游、风景愈佳的欣喜；而“出谷趁莺迁”则化用经典，一语双关，既实写春日莺飞草长的出游时节，又暗含对友人（尤其是“携家再来”的江丈）仕途迁升或生活美满的吉祥祝愿，使诗歌在写景抒怀中平添了一份温情与期许。 全诗语言清丽，用典贴切而不晦涩，结构严谨，从环境烘托到人物活动，从历史追忆到现实感怀，层层递进，最后以美好的愿景收束，充分体现了宋代酬唱诗融景、情、理、典于一炉的艺术特色。

注释

次韵：依照他人诗作的韵脚及其用韵次序来和诗。。
江府判：指一位姓江的府判官，府判是宋代州府长官的佐官。。
阳华：山名或地名，具体所指待考，可能为风景名胜。。
江丈：对一位姓江的老者或前辈的尊称。。
尘外：尘世之外，指超脱世俗的清幽之地。。
壶中自有天：典出《后汉书·方术传》，费长房见一老翁悬壶卖药，市罢跳入壶中，内别有天地。后以“壶天”指仙境或清幽的隐居之所。。
别驾：古代官职名，为州刺史的佐吏。此处可能指江府判或泛指同游的官员。。
漱寒泉：用清冷的泉水漱口，形容高洁的隐逸生活或游览山水时的雅兴。。
铭已得元结：铭文已经由元结这样的名家写就。元结，唐代文学家，以散文和铭文著称，曾作《阳华岩铭》等。。
记须烦子年：记述（此游）还需要劳烦像子年这样的才子。子年，可能指某位文士，或泛指有才华的年轻人。。
出谷趁莺迁：化用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”及“莺迁”典故，原指黄莺从幽谷迁居高树，后用作祝贺人升迁或迁居的颂词。此处或指江丈携家眷出游，有乔迁、升腾之喜。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“次韵”、“府判”等用语及诗歌风格判断，应是一首宋代的文人酬唱之作。宋代文人雅集、同游山水并相互唱和的风气极为盛行，此类作品往往记录一时一地的交游雅趣。 诗题表明，这是一首次韵诗，即诗人依照江府判原诗的韵脚进行唱和。原诗内容应是记述江府判与一位被称为“江丈”的老者（或前辈）在春天携家眷游览阳华（可能为山名或地名）之事。此次“再来”，或许是故地重游，诗人参与其中或闻知此事后，写下此诗以和。 诗歌中提到的“元结”是唐代著名的文学家与地方官，其诗文多关注民生，风格质朴，且喜为山水作铭，如《阳华岩铭》、《寒亭记》等，这为推断“阳华”可能是一处有历史人文积淀的风景地提供了线索。而“莺迁”的典故，结合“携家再来”的背景，可能暗示江丈一家当时或有乔迁新居、生活境遇改善之喜，故此次春游带有庆祝的意味。整首诗反映了宋代士大夫阶层在公务之余，追求山水之乐与精神超脱的生活情趣，以及通过诗文往来巩固友情、寄托祝福的社交文化。
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