原文

山谷老子久不见，豫章诗人何许来。
章江未觉清彻骨，西山一带寒烟开。
文章明镜现诸相，句律蛰户惊春雷。
红炉劝坐且一醉，为我更赋扬州梅。
七言古诗 亲切 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 江南 江河 江西诗派 田野 豫章 赞赏 黄昏

译文

我这位山谷老翁许久没见到你了，你这豫章才子是从何处而来？眼前的章江水尚未让我感到清澈透骨，西山一带的寒烟却已散开。你的文章如同明镜，映照出世间万物的情态；诗句的格律精妙，好似春雷惊醒了蛰伏的虫户。且让我们围着这红泥火炉坐下，痛快一醉，再请你为我赋写一首如同何逊咏扬州梅花那样的佳作吧。

赏析

这首诗是黄庭坚晚年与后辈诗人潘子真相遇，品读其诗文后即兴创作的酬赠之作。全诗情感真挚，既有对晚辈的亲切关怀，更有对其诗才的由衷赞赏，展现了江西诗派内部师友传承的生动场景。 首联以亲切诙谐的口吻开篇，“山谷老子”的自称与“豫章诗人”的称呼，既点明身份，又拉近了距离，充满人情味。颔联转入景物描写，“章江未觉清彻骨，西山一带寒烟开”，以江水的“未觉清”与西山的“寒烟开”构成对比，既是实景勾勒，也暗喻潘子真的到来如拨云见日，带来了明朗的心境与文思。此联写景清旷，意境开阔。 颈联是全诗核心，集中评价潘子真的诗文。“文章明镜现诸相”运用佛学意象，称赞其文章洞察深刻、表意明晰；“句律蛰户惊春雷”则以生动的自然比喻，赞扬其诗律精严且富有生机与力量。这两句评价精准而形象，体现了黄庭坚作为诗坛领袖的艺术眼光和江西诗派注重句法锤炼的创作主张。尾联回归现场，“红炉劝坐”的场景温馨，而“为我更赋扬州梅”的请求，则巧妙用典，既表达了继续切磋诗艺的愿望，也暗含了对潘子真未来创作更高的期许。 整首诗结构严谨，从相遇、读文、赞文到相约再赋，脉络清晰。语言上既有江西诗派的瘦硬生新（如“蛰户惊春雷”），又不乏清新流畅之感。诗中蕴含的奖掖后进、以文会友的真挚情感，使其超越了一般应酬之作，成为研究宋代文人交往与江西诗派内部风气的重要文本。

注释

合流：地名，或指河流交汇处，此处可能为具体地点。。
潘子真：潘淳，字子真，江西诗派诗人，黄庭坚的晚辈与追随者。。
斯文：指潘子真所作的诗文。。
山谷老子：黄庭坚自称。黄庭坚号山谷道人，晚年自称“山谷老子”。。
豫章诗人：指潘子真。豫章即今江西南昌，潘子真是江西人。。
章江：赣江流经南昌段的古称。。
西山：指南昌西郊的西山（又名南昌山）。。
文章明镜现诸相：称赞潘子真的文章如明镜般清晰透彻，能映照出事物的各种情态。。
句律蛰户惊春雷：形容潘子真诗句的格律精严，如春雷惊动蛰伏的虫户，富有生机与震撼力。蛰户：冬眠虫类的洞穴。。
红炉劝坐且一醉：围着红泥火炉，劝对方坐下共饮，一醉方休。。
扬州梅：用南朝诗人何逊在扬州咏梅的典故，此处是请潘子真再赋佳作。。

背景

此诗创作于黄庭坚晚年，具体时间可能在宋徽宗崇宁年间（1102-1106）。此时黄庭坚历经新旧党争的牵连，被贬谪至偏远的黔州、戎州等地，后虽得赦免，但政治处境依然微妙，晚年主要寓居鄂州、萍乡等地。潘子真（潘淳）是江西诗派的后起之秀，对黄庭坚十分敬仰。这次“合流”相遇，潘子真拿出自己的诗文向这位诗坛前辈请教，黄庭坚读后欣然命笔，写下此诗。 创作背景体现了宋代文人典型的雅集酬唱传统。江西诗派作为一个文学团体，非常重视师承与交流。黄庭坚作为该派实际领袖，对晚辈的提携和指导不遗余力。这首诗正是在这样的背景下产生的，它不仅是两人友谊的见证，更是文学传承的生动记录。诗中提到的“章江”、“西山”等地名，也指向了此次相遇可能发生在江西南昌附近，这里是江西诗派的活动中心之一。通过此诗，我们可以窥见北宋后期文人圈子的交往方式，以及诗歌艺术在师徒友朋间传递与发展的具体情境。
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