原文

才疏性懒一微官，终日沉埋尘土间。
安得便为归去计，共君吟咏伴君闲。
七言绝句 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸

译文

我才疏学浅、性情疏懒，却担任着这卑微的官职，整日深陷于官场俗务的尘土之中。如何才能实现辞官归隐的打算，与您一同吟诗作赋，陪伴您共享那份闲适自在呢？

赏析

《赠杜山人》是北宋诗人刘攽的一首七言绝句，以质朴的语言直抒胸臆，表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐逸闲适生活的向往。全诗情感真挚，对比鲜明，展现了宋代士大夫在仕与隐之间的典型心态。 首句“才疏性懒一微官”，诗人以自谦自嘲的口吻开篇，既点明了自己官职卑微，又暗示了自身性情与官场氛围的格格不入。“才疏性懒”四字，看似贬低自己，实则流露出对官场汲汲营营、钩心斗角风气的疏离感。次句“终日沉埋尘土间”，运用了比喻手法，将繁琐的公务和官场的污浊比作“尘土”，形象地刻画出诗人身陷其中、不得自由的苦闷与窒息感。“沉埋”一词，力道沉重，情感强烈。 后两句笔锋一转，由现实的困顿转向理想的抒发。“安得便为归去计”，以一个强烈的反问句式，道出了内心挣脱束缚、寻求解脱的迫切愿望。“安得”二字，充满了无奈与渴望交织的复杂情绪。末句“共君吟咏伴君闲”，则描绘了一幅与隐士朋友杜山人诗酒唱和、共享清闲的理想图景。“吟咏”与“闲”字，精准地捕捉到了隐逸生活的核心乐趣——精神的自由与生活的恬淡。这里的“君”既指具体的杜山人，也象征着一种超脱尘世的生活方式。 整首诗在艺术上采用了对比结构，前两句写官场之“浊”与“累”，后两句写山林之“清”与“闲”，通过鲜明的反差，强化了诗人对归隐的向往之情。语言平实自然，不事雕琢，却因其情感的真挚和主题的典型性，引发了后世无数在仕途上感到疲惫的文人的共鸣，是宋代仕隐矛盾主题诗歌中的一首佳作。

注释

杜山人：指一位姓杜的隐士。山人，古代对隐士或道士的尊称。。
才疏性懒：才能疏浅，性情疏懒。这是作者自谦之词。。
微官：卑微的小官。。
沉埋尘土间：比喻自己深陷于官场俗务之中，如同被尘土掩埋。。
安得：怎能，如何能够。表达一种强烈的愿望。。
归去计：辞官归隐的打算。。
共君：与您一起。君，指杜山人。。
吟咏伴君闲：一起吟诗作赋，陪伴您享受闲适的生活。。

背景

这首诗的创作背景与北宋中期的政治文化环境及作者刘攽的个人经历密切相关。刘攽（1023-1089），字贡父，临江新喻（今江西新余）人，是北宋著名的史学家、诗人，与兄长刘敞并称“二刘”，曾参与《资治通鉴》的编修工作。他学识渊博，性格耿直幽默，但在王安石变法期间，因政见与王安石不合，仕途并不得意，长期担任地方官或馆阁闲职，未能充分施展抱负。 北宋时期，隐逸文化在士大夫阶层中十分盛行。一方面，朝廷优渥文臣，社会相对安定，为士人追求精神生活提供了条件；另一方面，党争不断（如新旧党争），官场风险增大，使得许多文人产生了“不如归去”的想法。与隐士（山人、处士）交往、唱和，成为士大夫生活与诗歌创作的重要内容，这既能标榜清高，也能慰藉仕途的失意。 此诗中的“杜山人”就是刘攽交往的这样一位隐士朋友。诗人将自身“沉埋尘土”的官场困顿与杜山人超然物外的闲适生活相对照，借赠诗之机，既表达了对友人的钦慕，更抒发了自己渴望摆脱官场束缚、追求心灵自由的强烈愿望。这首诗正是刘攽在特定历史时期和个人境遇下，内心仕隐矛盾的真实写照，反映了宋代士人一种普遍的精神困境与理想追求。
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