原文

丹级才升四望赊，香销无复梦豪华。
向来马氏殚禅力，要拟龙宫作佛家。
树老烟霜台殿古，石封苔藓井栏斜。
上人不用莲花漏，自有林梢报晓鸦。
七言律诗 中原 人生感慨 僧道 写景 古迹 含蓄 咏史怀古 抒情 文人 晨光 树木 沉郁 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

登上红色的台阶，四野的景色尽收眼底，开阔无垠。香火早已熄灭，再也寻不回昔日的繁华梦境。当初，信众们竭尽心力，发下宏愿，想要将这里建成如龙宫般宏伟的佛家圣地。如今，古树参天，烟霭霜气笼罩着古老的台殿；石阶被苔藓封盖，井栏也已歪斜。寺中的高僧已不再需要莲花漏来计时，自有那林梢的乌鸦，在清晨准时啼叫，报晓天明。

赏析

这首诗是一首典型的访古抒怀之作，通过描绘宁寿寺的今昔对比，抒发了深沉的历史兴亡与世事无常之感。首联“丹级才升四望赊，香销无复梦豪华”，以登高远望开篇，视野的辽阔与香火的寂灭形成强烈反差，奠定了全诗苍凉、空寂的基调。颔联“向来马氏殚禅力，要拟龙宫作佛家”，追忆往昔，点出寺庙初建时的宏伟抱负与信众的虔诚心力，与眼前的衰败形成对比，对比手法运用巧妙。颈联“树老烟霜台殿古，石封苔藓井栏斜”，转入对当下寺景的细致刻画，“老”、“古”、“封”、“斜”等字眼，极尽渲染了时光流逝、自然侵蚀的痕迹，画面感极强，意境幽深冷寂。尾联“上人不用莲花漏，自有林梢报晓鸦”，是全诗的点睛之笔，意味隽永。它一方面以“不用莲花漏”暗示了寺庙生活的简朴、与世无争，另一方面又以“林梢报晓鸦”将时间的计量交还给自然，体现了禅宗顺应自然、物我合一的哲学思想，在衰败的景象中透出一丝超脱与生机，使诗的意境得以升华，避免了纯粹的悲叹。整首诗语言凝练，对仗工整，寓深沉感慨于冷静的景物白描之中，艺术成就颇高。

注释

丹级：指红色的台阶，代指寺庙的台阶或山门。。
四望赊：向四周望去，视野开阔辽远。赊，长远、广阔。。
香销：香火已熄灭，指寺庙香火不旺，繁华不再。。
马氏：此处应指捐资或主持修建寺庙的功德主，可能为某位姓马的施主或泛指信众。。
殚禅力：竭尽心力用于禅修或建寺。殚，竭尽。。
龙宫：佛教传说中龙王居住的宫殿，常用来比喻宏伟壮丽的佛寺。。
树老烟霜：树木古老，笼罩着烟霭与寒霜，形容环境幽深、年代久远。。
石封苔藓：石头被苔藓覆盖、封闭。。
井栏斜：井边的栏杆已经倾斜破败。。
上人：对僧人的尊称。。
莲花漏：古代一种计时工具，即莲花形的漏壶。此处代指人造的计时器。。
林梢报晓鸦：树林枝头的乌鸦啼叫，报告拂晓的到来。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为后世文人探访一座名为“宁寿寺”的荒废古刹时有感而作。诗中“马氏”可能指历史上某位大力护持佛教的功德主，如唐代宦官马存亮等曾捐建寺院，或为泛指。中国古代寺庙的兴衰往往与朝代更迭、社会动荡、经济变迁紧密相连。许多在盛世由皇家或豪门斥巨资修建的宏伟寺院，在战乱或王朝末期常因香火断绝、无人维护而逐渐荒芜。此诗所描绘的“树老”、“台殿古”、“石封苔藓”等景象，正是这种历史变迁的生动写照。诗人借古寺的今昔对比，不仅感慨一座建筑的命运，更隐喻了人世繁华的虚幻与短暂，体现了中国文人深沉的历史意识与生命哲思。
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