原文

西风初飘飘，白露仍瀼瀼。
有人浮大川，东巡抵饶阳。
实受九重书，因之访丹房。
山气龙虎明，青林云表长。
与予适相值，议论清冰霜。
已暮更秉烛，坐偶新月凉。
玉蟾翳烟景，金飙扇天香。
影落如卿云，烂然献奇祥。
六合无异色，五峰同秋光。
锦袍谪尘世，骑鲸隔川梁。
君期践玄约，缈缈空中翔。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 叙事 夜色 官员 山峰 抒情 文人 旷达 月夜 淡雅 清新 游仙隐逸 白露 秋景 隐士 飘逸

译文

西风刚刚开始吹拂，白露依然浓重晶莹。有人乘船渡过宽阔的江河，向东巡行抵达了饶阳。他身负着朝廷的重要使命，因此顺路寻访隐者的丹房。山间气象如龙虎般分明，青翠的林木高耸入云端。与我不期而遇，清谈高论如冰霜般高洁。天色已晚，我们仍点起蜡烛对坐，新月带来阵阵凉意。明月被如烟的景色半掩，秋风送来天界的芬芳。光影落下如同祥瑞的彩云，灿烂地呈现奇异的吉祥。天地四方没有异样的颜色，群峰共同沐浴着秋日的光辉。您身着锦袍如谪仙降临尘世，而那位骑鲸的隐士却隔着山川。期待您履行那玄妙的约定，在缥缈的空中自由翱翔。

赏析

这首长题五言古诗，以一次官员寻访隐士的雅集为背景，生动记录了宣和五年秋日的一次高洁邂逅。全诗以叙事为线索，融写景、抒情、议论于一体，展现了宋代士大夫阶层对隐逸文化的向往与精神交流的珍视。 诗歌开篇以“西风”、“白露”点明时令，营造出清秋萧爽的意境。“有人浮大川”至“因之访丹房”数句，简洁交代了徐中奉公干之余寻访隐者的缘由，体现了宋代官员亦官亦隐、吏隐结合的文化心态。中间部分“山气龙虎明”至“五峰同秋光”是诗中的精华，笔触由实入虚，境界大开。诗人以“龙虎明”形容山势气象，以“清冰霜”比喻二人议论，既显自然之雄奇，又彰人物之风骨。夜间秉烛清谈的场景尤为动人，“玉蟾翳烟景，金飙扇天香”一联，将视觉（月、烟）、嗅觉（天香）、触觉（凉）巧妙融合，构筑了一个空灵静谧、近乎仙境的氛围。“影落如卿云”以下四句，更是将这次会面升华，视山川异色、五峰同光为祥瑞之兆，暗喻二人志趣相投、精神共鸣所带来的天地感应。 结尾“锦袍谪尘世”与“骑鲸隔川梁”形成鲜明对比，一为宦海官员，一为世外隐者，身份虽殊，心期则一。“君期践玄约，缈缈空中翔”既是离别时的美好祝愿，也寄托了诗人对超越世俗、追求精神自由的理想境界的向往。全诗语言清丽，意境高远，在纪实中充满浪漫想象，是宋代文人交游诗中兼具叙事性与抒情性的佳作。

注释

运使徐中奉：转运使徐中奉，宋代官职名，负责一路财赋转运。。
李隐者：姓李的隐士，具体生平不详。。
本部：指转运使管辖的区域。。
上清：道教宫观名，或指上清派道观，亦可能泛指清幽之地。。
瀼瀼：露水浓重的样子。。
饶阳：地名，在今河北省。。
九重书：指皇帝的诏书或朝廷的公文。。
丹房：道士炼丹的房舍，此处指隐者李道士的居所。。
龙虎明：形容山势气象如龙盘虎踞，清晰分明。。
清冰霜：比喻议论高洁、清冷，不染俗尘。。
玉蟾：指月亮。。
翳烟景：被云雾般的景色所遮蔽。。
金飙：秋风。。
卿云：祥瑞的云彩。。
六合：指天地四方。。
五峰：泛指群山。。
锦袍谪尘世：比喻徐中奉身着官服（锦袍）如谪仙般来到尘世。。
骑鲸：传说仙人骑鲸而行，此处指李隐者或暗喻其有仙风道骨。。
川梁：河川与桥梁，指阻隔。。
玄约：玄妙的约定，指仙道之约或再会之期。。

背景

此诗创作于宋徽宗宣和五年（公元1123年）。此时北宋王朝表面承平，实则内忧外患渐显。宋徽宗崇信道教，自称“教主道君皇帝”，道教文化在社会上层极为盛行，寻仙访道、结交隐士成为一时风尚。诗题中提到的“运使徐中奉”是一位地方转运使，他在巡察辖地（本部）时，特意寻访一位李姓隐者（很可能是一位道士），并一同造访了名为“上清”的道观。两人煮茶夜话，直至半夜，所谈论的内容被形容为“瑰伟崇高变通之论”，涉及宏大的哲理与变通之道。次日分别时，诗人将这次难忘的聚会记录成诗。 这次会面典型地反映了北宋晚期士大夫的精神生活。一方面，他们肩负朝廷使命，处理实务；另一方面，他们内心向往道家的清静无为与隐逸超脱，试图在仕宦与修道之间寻求平衡。诗中的李隐者，可能就是这种文化背景下的一位高道。这次“因公访隐”的经历，不仅是一次普通的社交活动，更是一次重要的精神对话。在北宋王朝大厦将倾的前夜，这样的对话或许也包含着士人对时代与个人出路的深刻思考。诗题长达数十字，近乎一篇小序，这种形式在宋诗中颇为常见，体现了宋诗“以文为诗”、注重纪实与说理的倾向。
诗词大全