原文

衣服贵适宜，冬裘与夏葛。
眷兹修行人，初不事精洁。
轻纱并丽帛，样新价亦别。
每缣数千钱，拙工乱裁截。
些小未称身，中心已不悦。
曾知有贫者，冬夏皆皮裂。
五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 含蓄 悲壮 文人 民生疾苦 沉郁 讽喻 说理 贫者

译文

穿衣贵在适宜得体，冬天穿皮袄，夏天穿葛衣。顾念那些注重修行的人，原本就不追求衣物的华美精致。轻薄如烟的纱与绚丽的丝绸，样式新颖，价格也格外昂贵。每匹细绢价值数千钱，却被拙劣的裁缝胡乱剪裁。衣服只是稍微不合身，内心就已经感到不快。可曾知道还有贫苦的人，无论冬夏都衣衫褴褛，皮肤冻裂。

赏析

《又省衣》是一首具有深刻讽喻意义和劝诫色彩的古诗。全诗通过鲜明的对比手法，揭示了社会生活中的奢靡浪费与贫苦艰辛的巨大反差，表达了崇尚节俭、体恤民生的思想。 诗歌开篇点明“衣服贵适宜”的道理，以“冬裘夏葛”为例，说明穿衣应合乎时宜与实用，而非追求奢华。接着，诗人将目光投向“修行人”，指出他们本不追求“精洁”之物，以此树立一种简朴的生活典范。然而，笔锋一转，描绘了世俗中人对“轻纱丽帛”的追逐，这些“样新价亦别”的昂贵衣料，却常因“拙工乱裁”而未能物尽其用，穿着者甚至因“些小未称身”便心生不悦。这种对物质细节的过分挑剔与浪费，与前文的“适宜”原则和修行人的淡泊形成了第一层对比。 诗歌的高潮与主旨在最后两句迸发：“曾知有贫者，冬夏皆皮裂”。一个“曾知”（可曾知道）的质问，如当头棒喝，将读者的视线从锦衣华服的琐碎烦恼，猛然拉向另一个残酷的现实——那些无衣蔽体、冬夏皆苦的贫者。这贫富悬殊的强烈对比，极具震撼力，使前文所有的奢侈与不满都显得苍白而可笑。整首诗语言质朴，说理清晰，情感由平缓叙述渐至深沉慨叹，最后以冷峻的现实收尾，发人深省，体现了古代诗歌关注现实、教化人心的社会功能。

注释

省衣：省，节省、俭省。省衣，意为在穿衣方面要节俭。。
冬裘与夏葛：裘，皮衣；葛，葛布做的夏衣。指冬天穿皮衣，夏天穿葛衣，即根据季节穿适宜的衣服。。
眷兹：眷，顾念、关注；兹，此，这些。。
修行人：此处指注重品德修养、追求精神境界的人。。
精洁：精致、洁净，此处指华美讲究的衣物。。
轻纱并丽帛：纱，轻薄的丝织物；帛，丝织品的总称。指轻薄华美的丝绸衣料。。
缣：双丝织成的细绢，此处泛指上好的丝织品。。
些小未称身：些小，一点点，稍微；称身，合身。指衣服稍微有一点不合身。。
中心：内心。。
皮裂：皮肤因寒冷或缺乏衣物而皲裂。。

背景

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，从其内容和风格推断，很可能出自宋明以降的文人劝世诗或民间训蒙作品。这一时期，商品经济有所发展，社会消费观念发生变化，奢靡之风在一定阶层中兴起。同时，理学思想强调修身养性、克制物欲，许多文人创作了大量旨在讽喻世风、提倡节俭的诗歌。 《又省衣》的标题“又”字，暗示它可能是一系列以“省”（节俭）为主题的组诗中的一首（如可能还有“省食”、“省用”等）。其核心思想契合了中国传统文化中“俭以养德”、“惜物爱人”的伦理观念。诗中提到的“修行人”，可能暗指儒家士人、道家隐士或佛门僧侣等注重精神修养的群体，他们的生活方式被奉为简朴的榜样。而诗末对贫苦者的深切同情，则体现了儒家“仁者爱人”和“民胞物与”的思想。这首诗通过日常的穿衣小事，引申出关于社会公平、个人修养与道德良知的大议题，具有普遍的教育意义。
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