原文

试于闲处寻闲境，松竹无言绿满秋。
方外每烦勤下谕，山隅何幸偶来游。
一帘芳草庭前长，千载遗书圯上求。
得请南还乐居此，清谈深感圣恩优。
七言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 庭院 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 秋景 花草 隐士

译文

试着在闲暇时寻觅那清幽的境地，只见松竹静默，绿意充盈了整个秋日。身处世外，却时常有劳您殷勤地寄来教诲；我这偏僻的山野，何其有幸能迎来您的偶然游访。庭院前芳草萋萋，长得如同绿色的帘幕；心中仍向往着如张良在圯上求得千载遗书那般的智慧。幸得恩准南归，乐于居住在此地；这清雅的谈吐与生活，深深感念着皇恩的优渥与友情的真挚。

赏析

《和答周提刑》是一首典型的酬答诗，展现了宋代士大夫在仕隐之间的复杂心境与高雅的生活情趣。全诗以“寻闲境”开篇，通过“松竹无言绿满秋”的景物描写，营造出一种静谧超脱的意境，松竹的意象既点明环境，也暗喻了诗人与友人的高洁品格。颔联“方外每烦勤下谕，山隅何幸偶来游”，在谦逊的表达中流露出对友人（周提刑）关怀的感激与珍视，体现了士人之间以诗文相交的风雅情谊。颈联巧妙用典，“一帘芳草”写眼前闲适之景，“千载遗书”则暗含对历史智慧与功业未竟的追慕，形成现实与理想的对照，反映了诗人虽处江湖之远，仍心系经世之学的矛盾心理。尾联“得请南还乐居此，清谈深感圣恩优”，既表达了得以归隐的满足，也不忘感念皇恩，体现了儒家士大夫忠君爱国与向往林泉的双重人格。整首诗语言清丽，对仗工整，用典自然，情感表达含蓄而深沉，在闲适的表象下蕴含着丰富的内心世界，是研究宋代文人隐逸文化与交际心态的佳作。

注释

和答：以诗词酬答、应和。。
周提刑：指周姓的提点刑狱官，是作者的朋友或同僚。。
闲境：清闲幽静的境地。。
松竹无言：松树和竹子默默无言，象征高洁与坚贞。。
方外：世俗之外，常指僧道或隐逸之所。。
下谕：下达指示或教诲，此处指周提刑的来信或赠诗。。
山隅：山角，偏僻的山野之地。。
一帘芳草：形容庭院前芳草茂盛，如绿色的帘幕。。
千载遗书圯上求：化用“圯上授书”典故。传说张良在圯桥遇黄石公，得授《太公兵法》。此处借指寻求治世安邦的智慧或珍贵的学问。。
得请南还：获得批准，得以回到南方（故乡或闲居之地）。。
清谈：清雅的谈论，多指玄理或诗文酬唱。。
圣恩优：皇帝的恩泽优厚。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容与风格判断，应出自宋代一位官员或文人笔下。宋代士大夫阶层普遍具有较高的文化修养，仕宦与隐逸常常是他们人生的一体两面。许多官员在经历宦海浮沉后，会产生归隐田园的愿望。诗题中的“周提刑”是一位地方司法官员（提点刑狱公事），与作者有诗文往来。诗中“得请南还”表明作者可能因任期届满、致仕或调任等原因，获得了朝廷批准，得以回到南方某地闲居。这一时期，文人酬唱之风极盛，诗歌成为维系人际关系、表达情志的重要媒介。此诗便是在这样的背景下，作者于闲居之地，收到友人（周提刑）的来信或诗作后，所作的一首酬答之作，既向友人描述自己的隐居生活与心境，也表达了对友情的珍视和对君恩的感念，反映了宋代士人典型的生活状态与精神世界。
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