原文

晴日暖风时出游，冷烟凄雨便归休。
云还樵斧溪边牧，不似畸人得自由。
七言绝句 人生感慨 写景 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

在晴朗和暖的日子里便出门游赏，一旦遇到寒烟冷雨便归家歇息。那带着云归来的樵夫和在溪边放牧的人，他们的生活都不如我这个不合时宜的畸人来得自由自在。

赏析

这首诗是张咏《庵居杂咏》组诗中的第八首，以简练的语言勾勒出隐逸生活的日常与心境，表达了诗人对自由人格的追求和对世俗羁绊的超脱。前两句“晴日暖风时出游，冷烟凄雨便归休”，以对比手法描绘了隐者生活的随性：天气好则出游，天气坏则归休，完全顺应自然，不受外物拘束。这种生活节奏体现了道家“顺应自然”的思想。后两句“云还樵斧溪边牧，不似畸人得自由”，笔锋一转，将樵夫、牧人的劳作生活与“畸人”（诗人自指）的自由状态进行对比。樵夫需“云还”（傍晚归来），牧人需定点“溪边牧”，他们的生活仍有规律和劳作的束缚。而“畸人”则超越了这种具体的、为生计所累的“不自由”，达到了精神上的绝对自由。这里的“畸人”源自《庄子》，指那些不合于世俗却与天道相合的人，是诗人自我身份的标榜。全诗语言质朴，意境清幽，通过日常场景的对比，深刻揭示了隐逸生活的内核并非仅仅是身体的闲适，更是精神对世俗价值与生活模式的彻底超越。在艺术上，这首诗体现了宋初诗歌由唐入宋的过渡风格，既保有晚唐的清丽，又初具宋诗的理趣，在平淡的叙述中蕴含哲思。

注释

庵居：指在草庵或简陋居所中居住，常与隐逸生活相关。。
杂咏：即杂诗，内容不拘一格，随感而发。。
晴日暖风：晴朗的天气，和暖的微风。。
冷烟凄雨：寒冷的烟霭，凄凉的雨。。
归休：回家休息。。
樵斧：樵夫砍柴用的斧头，代指樵夫。。
溪边牧：在溪边放牧的人。。
畸人：指不合于世俗的异人、奇人，语出《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔于天。”此处是诗人自指，意为超脱世俗、追求自由的人。。

背景

张咏（946—1015），字复之，号乖崖，北宋初年名臣、文学家。他性格刚直，为官清廉，有治才，但一生仕途并非一帆风顺，曾因直言遭贬。晚年他愈发向往恬淡的隐逸生活。《庵居杂咏九首》这组诗正是创作于他晚年退隐或心境趋于淡泊的时期。北宋初期，社会逐渐安定，文化开始复兴，但士大夫在经历五代乱世后，普遍存在一种反思人生、寻求精神归宿的心态。一方面他们积极入世，践行儒家理想；另一方面，佛道思想的影响以及对宦海浮沉的体悟，又使他们向往山林之趣。张咏的这组“庵居”诗，正是这种时代心理与个人经历结合的产物。诗中的“庵居”可能指其实际的隐居之所，也可能是一种精神上的栖居地。通过描绘简朴自然的隐居日常，诗人表达了对官场束缚的疏离和对内在精神自由的执着追求。这组诗也反映了宋初诗歌在题材上向日常生活和内心世界进一步开拓的趋势。
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