原文

垂钓当期渭水平，洞庭波与海相生。
因循岁暮非无有，一室风声斗雨声。
湘竹谁堪百丈森，苍梧帝去冷无心。
多情只有长宵雨，愈拂苍皮泪愈深。
日夜冤声天下水，巴蛇遗骨鼓砰澎。
安持后羿回天弩，再射洞庭波影平。
风和日暖诗千首，酒散人归冷万舠。
呜咽长宵波不尽，魂兮踏月诵离骚。
林枝日夜听奔洪，一岁短长惊梦风。
我羡苍山虽白发，当关犹自铸沉雄。
小筇四踏皆佳地，东畔桃源黄叶村。
短锸随身仍可唤，已无寸地葬颓魂。
寄迹阴晴山四季，居心日夜海三壶。
麻姑应笑沧波窄，不似杯中酒不枯。
尚馀枯草媚冬风，岁暮寒林鸟已穷。
闻说江春来不远，断无消息报花红。
牖满蛛丝草满蹊，悬床久为世尘迷。
云溪可笑清雏凤，粒米犹堪斗楚鸡。
七言绝句 人生感慨 写景 冬景 凄美 咏史怀古 咏物 夜色 山峰 山水田园 悲壮 抒情 文人 江南 江河 沉郁 游子 湖海 荆楚 除夕 隐士 雨景

译文

期待在平静的渭水边垂钓，洞庭湖的波涛与大海相连。 岁月流逝到年终并非一无所有，满屋都是风声与雨声相争。 湘妃竹谁能承受百丈森严，舜帝离去后苍梧山冷寂无情。 只有长夜的雨水最多情，越是拂过青竹泪痕就越深。 日夜听着天下水流的冤声，巴蛇的遗骨在波涛中砰澎作响。 怎能得到后羿回天的神弩，再次射平洞庭湖的波影。 风和日暖时写下诗篇千首，酒宴散后人去船空一片冷清。 长夜中呜咽的波涛永不停息，魂魄踏着月光吟诵离骚。 林间树枝日夜倾听奔涌的洪水，一年长短在梦中被风惊扰。 我羡慕苍山虽然白发苍苍，依然镇守关隘铸造沉雄气概。 手持竹杖踏遍四方美景，东边桃源般的黄叶村庄。 短锹随身携带仍可呼唤，却已没有寸土埋葬衰颓的灵魂。 寄身于阴晴变幻的山中四季，心却如日夜汹涌的三壶海水。 麻姑应该会笑沧海太狭窄，不如杯中酒永不枯竭。 还剩枯草在冬风中献媚，岁末寒林中鸟儿已绝迹。 听说江边的春天即将来临，却毫无花开的消息传来。 窗户结满蛛丝小径长满荒草，悬空的床榻早已被尘世迷惑。 清溪可笑地养育着雏凤，一粒米仍可用来斗楚鸡。

赏析

这组岁暮绝句以深沉悲怆的笔调，抒发了岁末时节的复杂情感。诗人运用大量神话典故和历史意象，如渭水垂钓、湘妃竹泪、后羿射日、屈原离骚等，构建了一个充满历史厚重感的艺术世界。艺术手法上，多采用对比衬托：风声雨声的喧嚣与内心的孤寂形成对比，苍山的沉雄与人的颓唐形成对照。语言凝练而意境深远，既有对时光流逝的感慨，又有对人生际遇的思考，更隐含了对社会现实的批判。九首诗层层递进，从自然景象到内心世界，从历史传说到现实处境，完整展现了岁暮时节的复杂心境。

注释

渭水：指渭河，黄河最大支流，传说姜太公曾在此垂钓。
洞庭：洞庭湖，古称云梦泽，中国第二大淡水湖。
湘竹：湘妃竹，斑竹，传说舜帝二妃泪洒竹上成斑。
苍梧：指九嶷山，传说舜帝南巡葬于此。
巴蛇：古代传说中的巨蛇，《山海经》载"巴蛇食象，三岁而出其骨"。
后羿：神话中的射日英雄，尧时十日并出，羿射九日。
离骚：屈原代表作，抒发忧国忧民之情。
短锸：短柄铁锹，指代隐居耕作。
麻姑：道教女仙，自称已见东海三为桑田。
楚鸡：指楚地的斗鸡，喻指世俗争斗。

背景

这组诗创作具体年代不详，但从内容看应作于岁末时节。诗中大量运用楚地神话典故（湘妃竹、苍梧帝、屈原离骚等），可见作者对楚文化有深厚了解。诗歌反映了文人岁末时的典型心境：既有对时光流逝的感慨，又有对人生理想的追求，更隐含了对社会现实的不满。诗中'已无寸地葬颓魂'、'粒米犹堪斗楚鸡'等句，可能暗示了作者身处乱世或个人遭遇困境的创作背景。
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