原文

浮气列下陈，天净澄秋容。
朝暾何处升，彷佛认微红。
须臾眩众采，阊阖开九重。
金钲忽涌出，晃荡浮双瞳。
乾坤豁呈露，群物光芒中。
谁知雷池景，乃与日观同。
徒倾葵藿心，再拜御晓风。
五言古诗 人生感慨 写景 咏物抒怀 山水田园 抒情 文人 日出 旷达 晨光 江南 江河 虔诚 雄浑

译文

清晨的钟声在雷池响起，我起身眺望日出。浮动的云气排列在下方，秋日的天空明净澄澈。朝阳将从何处升起？我仿佛辨认出天际那一抹微红。片刻之间，万道霞光令人目眩，仿佛九重天门豁然洞开。忽然间，太阳如金钲般涌出，光芒闪烁，映入我的双眼。天地万物豁然开朗，全都沐浴在璀璨的光芒之中。谁能想到，在雷池看到的日出景象，竟与泰山日观峰上的一样壮丽。我徒然怀着一颗倾慕的赤诚之心，再次向着朝阳礼拜，迎着清晨的微风。

赏析

《晨钟动雷池望日》是明代心学大师王守仁的一首写景抒怀之作。全诗以细腻的笔触和恢弘的想象，描绘了在雷池观日出的壮丽景象，并借景抒发了对光明与真理的向往，以及内心赤诚的儒家情怀。 诗歌开篇以“晨钟动”点明时间，营造出清晨的宁静与肃穆氛围。“浮气列下陈，天净澄秋容”两句，从大处着笔，勾勒出秋日清晨天高气爽、云气沉浮的宏观背景，为日出的登场做好了铺垫。随后，诗人以“朝暾何处升，彷佛认微红”转入对日出过程的细致观察，从“微红”的隐约难辨，到“须臾眩众采，阊阖开九重”的瞬间爆发，再到“金钲忽涌出，晃荡浮双瞳”的辉煌定格，层层递进，将太阳初升时由隐到显、由弱到强的动态过程描绘得极具画面感和震撼力。其中，“金钲”的比喻尤为精妙，既形象地捕捉了太阳初升时的形状与光芒质感，又赋予其一种庄严、神圣的仪式感。 “乾坤豁呈露，群物光芒中”两句，总写日出后天地万物沐浴在光明中的壮阔景象，视野宏大，意境开阔。紧接着，诗人发出“谁知雷池景，乃与日观同”的感慨，将眼前雷池的日出与名闻天下的泰山日观峰日出相提并论，这既是对眼前景色的极高赞美，也暗含了心外无物、心即理的哲学意蕴——重要的不是观日的地点，而是观日者内心的体验与境界。 结尾“徒倾葵藿心，再拜御晓风”是全诗的点睛之笔。诗人借用“葵藿倾日”的典故，将自然界的日出升华为对光明、真理（或可引申为理想、圣道）的无限向往与忠诚。一个“徒”字，流露出些许谦卑与自省，而“再拜”的举动，则充满了虔诚的敬意。整首诗将壮丽的景物描写与深沉的内心感悟完美结合，体现了王阳明诗歌情理交融、气象宏大的艺术特色。

注释

晨钟动：清晨的钟声响起，点明时间。。
雷池：古地名，在今安徽省望江县境内，濒临长江。此处指作者所在地。。
朝暾：初升的太阳。暾，音tūn。。
彷佛：同“仿佛”，隐约，看不真切。。
须臾：片刻，一会儿。。
眩众采：各种光彩令人目眩。。
阊阖：传说中的天门，亦指皇宫正门。此处喻指天空。。
九重：九重天，指天的极高处。。
金钲：古代一种铜制乐器，形似钟而狭长，行军时用以节止步伐。此处比喻初升的太阳，因其形状与光芒似金钲。。
晃荡：光芒闪烁，摇荡不定。。
浮双瞳：映入双眼。。
豁呈露：豁然开朗，完全显露出来。。
群物：万物。。
日观：指泰山日观峰，是观日出的著名地点。。
葵藿心：葵花和豆叶的心性，皆倾向太阳。比喻臣子对君主的忠诚与倾慕之心。典出曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”。
再拜：拜了又拜，表示恭敬。。
御晓风：迎着清晨的风。御，迎，面对。。

背景

此诗创作于明代中期，具体年份不详，应是王守仁在安徽一带活动期间所作。王守仁，字伯安，号阳明，是明代著名的思想家、文学家、军事家，陆王心学的集大成者。他一生经历丰富，既有在朝为官、平定叛乱的功业，也有被贬谪、讲学传道的经历。其思想强调“心即理”、“致良知”和“知行合一”，对后世影响深远。 雷池，古称大雷水，是长江北岸的一片水域，在今安徽望江县境内，因东晋庾亮“无过雷池一步”的典故而闻名。王阳明可能因公务、游历或讲学途经此地。清晨于雷池畔观日出，壮丽的自然景象触发了这位哲人的诗情与哲思。诗中“葵藿心”的典故，源自曹植《求通亲亲表》，常被后世文人用来表达对君主的忠诚。王阳明此处化用，固然可能包含传统的忠君思想，但结合其心学体系，更可能升华为对内心所认定的“天理”、“良知”或光明境界的执着追求与虔诚礼拜。这首诗展现的不仅是自然之美，更是一位思想家在天地交感中对生命意义与精神归宿的深刻体悟。
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