原文

雨后溪重碧，木落山增明。
西风肃群物，感此秋气清。
振衣千崖表，俯瞰万籁生。
匪云幽遐慕，政尔未忘情。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 学者 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 清新 秋景 说理 雨后

译文

雨后溪水显得格外碧绿澄澈，树叶凋落后山峦更显明亮清晰。萧瑟的秋风使万物凋零，我感受到这清朗的秋天气息。抖擞衣衫登上千仞崖顶，俯瞰下方，仿佛能听到万物生长的声响。我并非向往那幽深僻远的境地，只是心中依然未能忘却世俗之情。

赏析

《自西园登山》是南宋理学家张栻的一首山水哲理诗。全诗以秋日登山所见所感为线索，通过白描手法勾勒出雨后秋山的明净图景，并借景抒怀，表达了理学家对自然与人生的深刻体悟。 首联“雨后溪重碧，木落山增明”以工整的对仗，捕捉了秋日雨后山水的典型特征：溪水因涤荡而更显碧透，山林因叶落而愈见疏朗，一“重”一“增”，精准地写出了自然物象的动态变化，画面清新明丽。颔联“西风肃群物，感此秋气清”由视觉转入触觉与感受，点明节令，并引出主体对“秋气”的敏锐感知，一个“清”字，既是对气候的描摹，也暗含了心境的澄澈。 颈联“振衣千崖表，俯瞰万籁生”是全诗转折与升华之处。诗人登临绝顶，动作“振衣”充满豪情与超拔之志；“俯瞰”的视角极具空间张力。“万籁生”三字尤为精妙，通常“万籁俱寂”形容寂静，此处反用其意，在登高俯察的静观中，诗人仿佛听到了天地万物内在的生命律动，体现了理学家格物致知的观照方式，富有哲理意蕴。尾联“匪云幽遐慕，政尔未忘情”直抒胸臆，表明此行登临并非为了追寻隐逸，而是承认自己仍怀有对世情的关切。这反映了张栻作为理学家的入世情怀，其思想核心是“体用合一”，不脱离现实去空谈性理。 整首诗语言简淡而意境深远，写景层次分明，抒情含蓄克制，说理自然融入情景之中，体现了宋诗以理入诗、追求“平淡山高”的美学风格，是宋代山水哲理诗中的佳作。

注释

西园：指作者居所或游历之处的园林，方位在西。。
溪重碧：雨后溪水显得更加碧绿清澈。重，更加。。
木落：树叶凋落。。
山增明：因树叶落尽，山体轮廓更清晰，显得明亮。。
西风：秋风。。
肃群物：使万物凋零、肃杀。肃，肃杀，凋零。。
秋气清：秋天的气息清爽。。
振衣：抖擞衣衫，有抖落尘埃、振奋精神之意。。
千崖表：千仞山崖的顶端。表，外，顶端。。
万籁：自然界的一切声响。籁，从孔穴中发出的声音，泛指声音。。
匪云：不是说。匪，同“非”。。
幽遐慕：对幽深僻远之地的向往。慕，向往。。
政尔：正是，只是。政，同“正”。尔，语气词。。
未忘情：未能忘却世俗之情。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“知行互发”，重视道德实践与心性修养，其学术思想深刻影响了他的文学创作。 张栻长期在湖南长沙主持岳麓书院，讲学授徒，传播理学。岳麓山风景秀丽，是其日常游历、静思治学之所。《自西园登山》很可能创作于其在岳麓山讲学期间。诗中“西园”或指书院附近的园林。南宋时期，内忧外患不断，知识分子普遍怀有强烈的忧患意识与经世理想。张栻虽潜心学术，但始终关注现实政治与民生。 这首诗的创作，正值宋代理学兴盛之际，理学家们常通过观物、游历来印证天理、涵养心性。张栻登高望远，在秋日清朗的自然景象中感悟物理，最终落脚于“未忘情”，正是其理学思想中“不离日用常行内，直造先天未画前”的体现，即最高的“天理”就蕴含在平凡的日常与真切的情感之中，而非脱离尘世的虚无之境。此诗是其人格境界与学术思想的诗意呈现。
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