原文

十年衡山阴，驱马几往还。
山色如故人，牧竖随马鞍。
俯伏长松下，清晨涕汍澜。
念昔初拱把，兹焉影团栾。
白云归何时，日月如转环。
矫首祝融峰，依前倚高寒。
于焉百感集，欲去良独难。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 山峰 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 晨光 沉郁 荆楚

译文

十年间在衡山北面，我驱马往返了多少次。山色如同旧日相识的老友，牧童依旧跟随在马鞍旁。我俯身跪拜在长松之下，清晨时分泪流满面。想起当初这松树还只是幼小的一株，如今在这里已是树影婆娑、枝叶繁茂。白云啊，你何时归来？日月如同转动的圆环，循环不息。我抬头仰望那高耸的祝融峰，它依旧倚靠着高处的寒天。在这里，百般感慨涌上心头，想要离去，实在是独自一人难以做到。

赏析

《展省龙塘有作》是南宋理学家、文学家张栻的一首五言古诗，以深沉真挚的笔触，抒发了拜谒先人墓地时的复杂心绪。全诗情感真挚，结构严谨，通过今昔对比、情景交融等手法，将个人对时光流逝的感喟、对先人的追思以及对生命永恒的思考融为一体。 诗歌开篇以“十年”点明时间跨度，奠定全诗怀旧感伤的基调。“山色如故人”一句，运用拟人手法，将无情的山色赋予人的情感，仿佛山是见证诗人十年间人事变迁的唯一恒常之物，反衬出人事的易变。牧童的出现，既是眼前实景，也暗示了此地人事代谢、世代更迭的常态。 “俯伏长松下”至“兹焉影团栾”数句，是全诗情感的核心。诗人跪拜于松下，泪如雨下，这“长松”既是墓地实景，更是先人精神与家族传承的象征。由松树从“拱把”之幼到“影团栾”之盛的成长，诗人自然联想到自身与家族的变迁，时光在草木的荣枯与人的聚散中悄然流逝，物是人非的沧桑感油然而生。这种托物寄情的手法，将抽象的时光与情感具象化，增强了艺术的感染力。 “白云归何时”以下，诗人的思绪由追忆转向对宇宙时空的凝思。白云飘荡无定，日月循环不息，象征着时间的永恒与无情。而“矫首祝融峰，依前倚高寒”，则将视线引向巍然不动的最高峰。祝融峰的“依前”与“高寒”，构成了一种超越时间的、静穆而崇高的意象，与诗人内心纷乱的“百感”形成强烈对比。最终，“欲去良独难”道出了诗人矛盾复杂的心境：既有对逝者的无尽哀思与流连，又有面对永恒自然时对人生短暂的深切体悟，欲离难舍，情不能已。 整首诗语言质朴而内蕴深厚，体现了张栻作为理学家诗“以理入诗”而又“情理交融”的特点，既有对生命哲理的冷静观照，又不失人伦亲情的温度，是宋代理学诗中情感真挚、艺术成熟的佳作。

注释

展省：省（xǐng）视，探望。此处指拜谒、祭扫先人墓地。。
龙塘：地名，当为张栻家族墓地所在。。
衡山阴：衡山的北面。山北为阴。。
牧竖：牧童。竖，童仆。。
涕汍澜：泪流满面的样子。汍澜，流泪貌。。
拱把：指树木尚小，两手合围或一手满握的粗细。比喻幼小。。
影团栾：树影圆润茂盛。团栾，圆貌，形容树木枝叶繁茂。。
祝融峰：衡山最高峰。。
矫首：抬头。矫，举。。
依前：依旧，和从前一样。。
于焉：于此，在这里。。

背景

此诗创作于张栻晚年，是其省墓怀亲之作。张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其父张浚是南宋抗金名相，一生力主恢复，后遭贬谪，卒后葬于衡山。张栻本人也长期在湖南讲学、为官，对衡山一带感情深厚。 “龙塘”当为张氏家族在衡山的墓地。张栻一生秉承父志，主张抗金，但在主和派占上风的政治环境中，其理想屡受挫折。此诗中的“十年”往返，不仅是对先人墓地的定期祭扫，也暗含了诗人在这十年间仕途起伏、理想受挫的人生历程。站在父辈墓前，追思先人功业与风骨，对照当下时局与自身境遇，自然“百感交集”。衡山作为五岳之一，其雄伟永恒的形象，既是对先人精神的隐喻，也反衬出个人在历史长河与家国命运前的渺小与无奈。因此，这首诗的创作背景深深植根于张栻个人的家族记忆、政治理想与时代困境之中，是其内心世界的一次深刻剖白。
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