原文

君能千里来，乃作触热去。
凉秋幸非遥，归计无已遽。
向来文字间，讲论有平素。
及兹共王事，益得君佳处。
几微独深窥，圭角本不露。
岂期寂寞滨，获此友朋助。
吾邦虽云僻，山水足奇趣。
更期休沐晨，相与穷杖屦。
匆匆何少悰，咄咄出别语。
君怀负丞恩，行矣当及戍。
我亦念归欤，霜天收栗芋。
后会未可期，往事屡回顾。
赠言复何有，独以此道故。
寥寥千载前，达者同一路。
所趋固绝尘，所履无虚步。
临深觉居高，仰止有馀慕。
要须学沧溟，汇此百川注。
他年傥相忆，访我城南圃。
无使岁月深，永思编简蠹。
五言古诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 江南 深沉 真挚 说理 送别离愁

译文

你能不远千里而来，却又在酷暑中匆匆离去。幸好凉爽的秋天已不遥远，你的归程也不必太过急促。一直以来，我们在文章学问之间，有着平素的讲论切磋。到如今一同处理公务，更让我发现了你品格的佳妙之处。你总能洞察事物的精微之理，而锋芒棱角却深藏不露。谁曾料想，在这偏僻寂寞的水滨，我能获得你这样一位良朋益友的帮助。我所在的这个地方虽然偏僻，但山水之间也颇有奇趣。本期望在休沐的清晨，能与你一同拄杖游历，探访胜景。离别如此匆匆，心中何其少欢，只能说出这令人伤感的告别之语。你心怀担负县丞职责的恩命，启程吧，应当赶在期限之前到达。我也在思念归隐田园，在霜天里收获栗子和芋头。未来的相会难以预期，只能频频回顾往昔的欢聚。临别赠言还能说些什么呢？唯有以此道（学问、友情）相嘱托。遥想千年之前的先贤，通达之人都遵循着同一条道路。他们所追求的目标固然超尘脱俗，所践行的每一步都坚实不虚。面临深渊才觉身处之高，仰望前贤更生无限敬慕。必须要像大海学习，汇聚百川之水方能成就其深广。他年你如果想起我，可以到城南的园圃来寻访。不要让岁月流逝太深，让我们的情谊和学问像书简一样被蠹虫蛀蚀，永远思念吧。

赏析

《送陈择之》是南宋理学家张栻赠别好友陈傅良（字君举，号止斋）的一首五言古诗。全诗情感真挚深沉，既有对友人品学的高度赞誉，又有对相聚短暂、离别匆匆的深深惋惜，更融入了理学家的人生哲思与道义期许，超越了普通的送别感伤，展现出理学家送别诗的独特风貌。 诗的开篇以“触热来”与“触热去”形成对照，点出友人行程的辛苦与聚散的仓促，奠定了全诗惜别的基调。随后，诗人从“文字讲论”到“共事益知”两个层面，层层深入地刻画了陈择之的形象：他不仅是学问上的同道，能探讨精微之理（“几微独深窥”），更是品德上的君子，谦和内敛（“圭角本不露”）。这种刻画体现了张栻作为理学家的知人论世眼光，将友情建立在共同的学术追求和道德修养之上。 诗中“吾邦虽云僻，山水足奇趣”数句，在惜别中宕开一笔，设想未能同游的遗憾，使情感表达更为曲折丰满。“赠言复何有”以下，是全诗的升华部分。诗人将眼前的离别置于“寥寥千载”的历史长河中，指出古今“达者”所同趋的“道”路。他勉励友人要像大海汇纳百川一样，不断学习积累（“要须学沧溟，汇此百川注”），这既是治学之道的比喻，也是修身之道的期许。结尾“无使岁月深，永思编简蠹”，以“编简蠹”这一独特意象，表达了对友谊与学问历久弥新的深切愿望，寓意深远，余韵悠长。 整首诗语言质朴而意蕴丰厚，结构严谨，从叙事、写人到说理、寄望，过渡自然，情感与理性交融，充分展现了张栻将伦理情感与理学思辨相结合的诗学特色，是南宋理学诗中的佳作。

注释

陈择之：陈傅良，字君举，号止斋，南宋著名学者，永嘉学派代表人物之一，与张栻交好。。
触热：冒着炎热。指陈择之在酷暑时节远道而来。。
无已遽：不要过于匆忙。遽，急促。。
讲论有平素：指两人在学问上一直有深入的探讨和交流。平素，平时，素常。。
共王事：共同处理朝廷公务。王事，指国事、公务。。
几微：细微之处，指人的思想、品格的精微处。。
圭角不露：比喻人的锋芒、棱角不显露在外，形容陈择之为人谦和、内敛。圭角，圭玉的棱角。。
寂寞滨：指偏僻的地方，此处指张栻所在的官署或居所。。
休沐：古代官员的休息日。。
穷杖屦：拄着拐杖穿着鞋去游历探访。穷，尽，遍览。。
悰：欢乐，心情。。
负丞恩：指陈择之担任县丞的职责。负，担负。。
及戍：指赴任的期限。戍，本指戍守，此处指赴任。。
收栗芋：收获栗子和芋头，代指秋日农事，暗喻归隐田园的生活。。
编简蠹：书简被蠹虫蛀蚀。比喻时光流逝，友谊或学问被遗忘。。

背景

此诗创作于南宋孝宗时期。张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，是南宋中期著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，强调知行并进，其学说对湖湘学派影响深远。陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，是永嘉学派的重要学者，以经制之学著称。两人虽学术路径略有不同（张栻属理学湖湘学脉，陈傅良属事功学派永嘉学脉），但彼此敬重，交谊深厚。 据诗意推断，此诗应作于张栻在地方任职期间（可能是在静江府或江陵府任上），陈傅良（陈择之）远道来访，短暂相聚后又因公务（“负丞恩”）必须离去。南宋时期，理学兴盛，学者间游学、访友、论道之风盛行，这种交往构成了他们学术生活的重要组成部分。张栻此诗正是在这样的时代文化背景下写就。诗中既反映了南宋士大夫之间以道义相交的深厚情谊，也体现了他们在仕宦漂泊中对归隐田园（“我亦念归欤，霜天收栗芋”）的共同向往，以及对传承圣贤之道（“寥寥千载前，达者同一路”）的自觉担当。这次离别不仅是朋友间的分别，更是两位大学者在人生旅途和思想探索路上的一个交汇点。
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