原文

陶公千载人，高标跨馀子。
岂无济时念，敛荫独知止。
归来卧衡门，无愠复何喜。
九日天气佳，东篱撷芳蕊。
举头见南山，佳处政在此。
地偏心则远，意得道岂否。
张侯谢银鱼，筑室娱燕几。
小亭才寻丈，景物自新美。
颇闻双瞳清，亦复强步履。
不妨数登临，倚杖看云起。
高咏悠然篇，飞鸿送千里。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 楼台 江南 淡雅 游仙隐逸 理学诗 田野 秋景 说理 重阳 隐士

译文

陶渊明是千载不朽的人物，他高尚的风范超越了后世许多人。难道他没有匡济时世的念头吗？只是他懂得收敛锋芒，归隐田园，独善其身。归来后安卧在简陋的衡门之下，没有怨怒，也无须狂喜。重阳佳节天气晴好，他在东篱下采摘芬芳的菊蕊。抬头望见悠然的南山，那美妙之处正在于此。居所偏僻，心境却远离尘俗；心意自得，难道不是体悟了大道吗？张侯辞去了官职，筑起屋室以安享闲适的生活。小小的亭子不过数尺见方，景物却自然清新美好。听说他双目依然清澈有神，也还能勉强行走。不妨时常登临这小亭，倚着手杖看那云卷云舒。高声吟咏陶渊明那首《饮酒》诗，情思如同远飞的鸿雁，寄托千里。

赏析

朱熹的《采菊亭》是一首借咏亭怀人、追慕先贤并阐发理学心性思想的五言古诗。全诗以陶渊明为精神标杆，赞颂其“知止”的智慧与“心远”的境界，并以此观照友人张栻（张侯）的归隐生活，最终落脚于对理想人格与精神自由的向往。 艺术上，本诗巧妙运用了典故化用与对比映衬的手法。开篇即以“陶公千载人”定下全诗崇敬的基调，并将陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、“心远地自偏”等经典意象与意境，自然融入对“采菊亭”及其主人张栻的描绘中，形成跨越时空的精神共鸣。诗中“岂无济时念，敛荫独知止”一句，深刻揭示了儒家士人在“兼济天下”与“独善其身”之间的抉择智慧，这既是朱熹对陶渊明的理解，也暗含了对张栻辞官归隐的肯定。 后半部分由历史追慕转向现实观照，描写张栻筑亭娱老的闲适生活。“小亭才寻丈，景物自新美”体现了理学“格物致知”的观照方式，于细微处见精神，于平常中悟大道。“不妨数登临，倚杖看云起”则勾勒出一幅超然物外、静观天地的隐者形象，充满禅意与哲思。结尾“高咏悠然篇，飞鸿送千里”，既呼应开篇，将陶、张与诗人自身的精神追求融为一体，又以“飞鸿”意象将诗意引向高远空灵的境界，余韵悠长。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了宋诗“以理入诗”、情理交融的特点，是朱熹诗歌中兼具思想深度与艺术魅力的佳作。

注释

陶公：指东晋诗人陶渊明。。
高标：高尚的风范、品格。。
敛荫：收敛行迹，归隐田园。荫，庇护之所。。
衡门：横木为门，指简陋的居所，代指隐居生活。。
无愠：没有怨怒。愠，恼怒。。
九日：指农历九月初九重阳节。。
东篱撷芳蕊：化用陶渊明“采菊东篱下”诗句。撷，采摘。芳蕊，指菊花。。
南山：化用陶渊明“悠然见南山”诗句。。
政：通“正”，恰好。。
地偏心则远：化用陶渊明“心远地自偏”诗句，意指居所虽偏，心境却远离尘嚣。。
意得道岂否：心意自得，难道不是体悟了大道吗？否，通“不”。。
张侯：指张栻，南宋理学家，与朱熹交好。侯，尊称。。
谢银鱼：辞去官职。银鱼，银鱼袋，唐代五品以上官员佩戴的饰物，宋代沿用为官阶标志。。
燕几：供休息、宴饮用的几案，代指闲适生活。。
寻丈：古代长度单位，八尺为一寻。形容亭子小巧。。
双瞳清：形容张栻目光清澈，精神矍铄。。
强步履：勉强能行走。步履，步行。。
高咏悠然篇：高声吟咏陶渊明的《饮酒·其五》（其中有“悠然见南山”句）。。
飞鸿送千里：以远飞的鸿雁寄托情思，表达对友人的思念或对高远境界的向往。。

背景

此诗为南宋理学大家朱熹所作，创作时间应在其中晚年。诗题中的“采菊亭”是其挚友、同为理学家的张栻（号南轩）所筑。张栻曾官至吏部侍郎，后因与当政者意见不合，辞官归隐，筑室读书，并建“采菊亭”以明志，取陶渊明“采菊东篱下”之意。朱熹与张栻学术交往密切，曾在“岳麓会讲”中激烈辩论，彼此敬重，私交甚笃。 南宋中期，朝廷内部主战与主和之争激烈，外部面临金国压力，许多有识之士在政治抱负难以施展的背景下，转向内在心性的修养与学术的探究。朱熹本人也历经仕途起伏，对“出处进退”之道有深刻体会。此诗正是在这样的时代背景与个人心境下写就。它并非单纯写景纪游，而是借咏亭赞友，实则阐发了一种融合了儒家“穷则独善其身”与道家（及受其影响的陶渊明）隐逸情怀的人生哲学。诗中通过对陶渊明高风亮节的追慕，以及对张栻“谢银鱼”、“娱燕几”生活的描绘，表达了在纷扰世事中保持精神独立、于寻常生活中体悟天地之道的理学理想，是研究朱熹思想与宋代士人心态的重要文本。
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