原文

公憎孔壬面，怪石乃寓目。
夜堂发深藏，林立惊满屋。
我亦苦嗜此，一见下风伏。
何当载而归，妙策三十六。
五言古诗 友情酬赠 叙事 咏物 咏物抒怀 夜色 幽默 抒情 文人 旷达 楼台 江南 雅致

译文

主人您厌恶那些谄媚小人的嘴脸，却将情怀寄托于观赏奇石之中。今夜在厅堂里您拿出深藏的珍品，奇石如林耸立，摆满屋室令人惊叹。我也一向苦爱此道，一见之下便甘拜下风。何时才能想个妙计，把这些奇石都载运回家呢？

赏析

这首诗是南宋理学家张栻在一次文人雅集上的分韵之作，以幽默诙谐的笔调，记录了一次赏石雅事，展现了宋代士大夫的审美情趣与生活雅趣。前四句写主人之好：主人因厌恶世俗谄媚，故将精神寄托于品赏奇石这一高洁之事。一个“憎”字与一个“寓”字，形成情感上的鲜明对比，凸显了主人脱俗的品格。“夜堂发深藏，林立惊满屋”二句，生动描绘出主人藏品之丰、之奇，一个“惊”字，既写出石之多、之妙，也传达出宾客初见时的震撼之情。后四句转写己之痴迷：诗人自称“苦嗜此”，一见便“下风伏”，坦诚自己对奇石的痴迷与对主人藏品的极度钦佩。结尾“何当载而归，妙策三十六”更是神来之笔，以玩笑口吻道出欲将奇石据为己有的“贪念”，用“三十六计”这一典故，将这种文人间的戏谑与对珍品的极度渴望表达得淋漓尽致，充满了生活气息与幽默感。全诗语言质朴自然，于叙事中见性情，于戏谑中显雅致，充分体现了宋代文人雅集诗的典型风格，即记录交游、抒发雅兴、展现品格。它不仅是一次赏石活动的记录，更是宋代士大夫精神世界与审美取向的微观呈现。

注释

安国置酒敬简堂：指在安国（地名或人名，此处可能指友人安国）的敬简堂设宴。分韵是古人聚会作诗的一种方式，即选定若干字为韵，各人分拈，依所得字韵作诗。。
分韵得柳暗六春字：指作者分到的韵脚是“柳暗六春”这四个字，本诗是组诗的第三首。。
公憎孔壬面：公，指主人安国或堂主。孔壬，亦作“孔任”，指巧言谄媚的佞人。此句意为主人厌恶谄媚之人的面孔。。
怪石乃寓目：寓目，过目，观赏。主人将情感寄托于观赏奇石之上。。
夜堂发深藏：夜晚在厅堂中，主人拿出深藏已久的（奇石）藏品。。
林立惊满屋：形容拿出的奇石众多，如林木般耸立，摆满了屋子，令人惊叹。。
下风伏：甘拜下风，表示钦佩。。
妙策三十六：即三十六计。此处是戏谑的说法，指想方设法、用尽计谋（将奇石）运载回去。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。宋代是赏石文化极为鼎盛的时代，文人墨客将奇石视为自然造化、天地精华的凝结，赏石、藏石、咏石成为士大夫阶层重要的精神生活与社交活动。这首诗便是在这样的文化背景下产生的。从诗题可知，这是一次在“敬简堂”举办的酒宴，主人为“安国”（可能为友人字号或地名），席间众人以“柳暗六春”四字分韵赋诗，张栻分得此韵，并作组诗，本诗为第三首。这类雅集分韵是宋代文人常见的文学社交形式，旨在联谊、竞技才情、记录雅事。诗中提到的“怪石”，正是宋代文人“案头清供”与园林审美的重要对象。张栻虽为理学家，但其诗作并不乏生活情趣与艺术敏感，此诗正是他学者身份之外，作为一位富有生活情趣的文人的真实写照，反映了理学思想影响下，宋代文人追求“格物致知”与“怡情养性”相统一的生活态度。
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