原文

泽国盛梅雨，涨潦弥两涘。
常时侵溢患，乃复到城市。
纳湖迫西闉，冲突固其理。
今年筑堤防，楗石细积累。
艰辛迄崇成，龟鱼亦欢喜。
节宣有程度，盈缩无壅底。
昨宵水没岸，民居例迁徙。
走马来问讯，屹若坚城垒。
江涛从渺茫，湖光自清泚。
小舟足游泳，新荷方薿薿。
嘉我二三客，共此风日美。
相期寂寞滨，雅意淡如水。
念言堤防功，得失乃如彼。
而况检身者，讵可忘所止。
明朝更哦诗，斯言或当纪。
五言古诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 湖海 说理 雨景

译文

江南水乡正值梅雨时节，泛滥的积水几乎要漫过两岸。往常这种时候，洪水总会侵袭城市造成祸患。城西的湖泊逼近城门，洪水冲击本是常理。今年修筑了堤防，用木桩和石块仔细地堆积加固。历经艰辛终于建成了高大坚固的堤坝，连水中的龟鱼都为之欢喜。对水流的调节宣泄有了法度，涨落之间便不再堵塞壅滞。昨夜洪水几乎淹没了堤岸，居民们照例准备迁徙避难。我骑马前来探看，堤防却像坚固的城墙一样屹立不倒。江涛依旧浩渺无际，而湖面却显得格外清澈明净。一叶小舟足以在其中畅游，新生的荷叶正长得茂盛喜人。我庆幸能与这几位好友一起，共享这风和日丽的美好时光。相约在这远离尘嚣的湖边，高雅的情趣淡泊如水。想到这堤防的功绩，得失利弊竟是如此分明。更何况是那些检点自身的君子，怎能忘记行为的界限？明天我要再作一首诗，或许应当把这番道理记录下来。

赏析

朱熹此诗以一次城南泛舟的经历为切入点，巧妙地将治水之功与修身之理融为一体，展现了其作为理学宗师格物致知、即事明理的思维特点。全诗结构清晰，前半部分（至“湖光自清泚”）以赋法铺陈，详细描绘了梅雨涨潦、筑堤防患、水退湖清的过程，叙事平实而具体。“龟鱼亦欢喜”一句，以拟人手法赋予自然物以情感，生动体现了堤防建成后人与自然重归和谐的状态。后半部分则由实入虚，从“小舟足游泳”的闲适场景，自然过渡到与友共赏湖光风日的雅集，最终落脚于“念言堤防功，得失乃如彼”的感悟，并由此引申出“而况检身者，讵可忘所止”的修身主旨。这种由外物而及内心的比兴手法，是宋诗理趣的典型表现。诗人以坚固的堤防能抵御洪水为喻，说明人内心的道德堤防（“所止”）同样至关重要，唯有时刻检点、严守界限，方能抵御外界的诱惑与冲击，保持内心的“清泚”与“恬然”。诗题中的“分韵得水字”，不仅点明了创作情境，更使“水”这一意象贯穿全篇，从泛滥的“涨潦”到恬然的“湖光”，再到淡如水的“雅意”，最后升华为修身如治水的哲理，意象运用脉络清晰，寓意深刻。全诗语言质朴中见锤炼，说理而不枯燥，写景而含深意，充分体现了朱熹诗歌将儒学义理与山水情趣相结合的艺术特色。

注释

泽国：多水之地，指江南水乡。。
梅雨：江南地区初夏时节持续的阴雨天气。。
涨潦：因雨水过多而泛滥的积水。。
两涘：两岸。涘，水边。。
侵溢：泛滥，淹没。。
西闉：西边的城门。闉，古代城门外层的曲城。。
楗石：筑堤时用以加固的木桩和石块。楗，堵塞河堤决口所用的竹木土石等材料。。
迄崇成：直到高大坚固的堤防建成。迄，至；崇，高。。
节宣：调节宣泄，指对水流的控制。。
盈缩：指水位的涨落。。
壅底：堵塞不通。。
清泚：清澈明净。。
薿薿：草木茂盛的样子。。
寂寞滨：指远离尘嚣的湖边。。
雅意：高雅的情趣。。
检身者：检点自身行为的人。。
讵可：岂可，怎能。。
所止：所应止步的界限，指道德行为的准则。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份已难确考，但反映了朱熹在地方任职或讲学期间的生活与思考。南宋时期，江南地区水利建设是关乎民生的重要政务。朱熹一生不仅致力于理学思想的构建与传播，在地方官任上也十分重视经世致用，关心民生疾苦，兴修水利是其施政的重要方面。诗中“今年筑堤防，楗石细积累。艰辛迄崇成”的记载，很可能基于其亲身参与或目睹的某项水利工程。城南泛舟之事，则属于宋代文人典型的雅集活动，在游览山水、分韵赋诗的同时，交流思想，陶冶性情。此次雅集正值梅雨季节洪水方退之时，眼前坚固的堤防与恬静的湖光形成了鲜明对比，触发了诗人的哲思。朱熹作为理学集大成者，其思想核心强调“存天理，灭人欲”，主张通过格物、致知、诚意、正心等一系列修养功夫来建立内心的道德秩序。此诗正是这一思想在文学上的生动呈现，他将外在的、社会治理的“堤防”，自然而然地类比为内在的、个人修养的“所止”（即礼法界限），体现了其“理一分殊”、万物一理的哲学观。这次游览与赋诗，不仅是一次文人雅趣的抒发，更是一次深刻的道德自省与哲理阐发。
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