原文

顷年未识宜州面，已信诸贤品藻公。
幕下从容逢益友，胸中肮脏本家风。
一麾且与宽凋瘵，华发应无慕勇功。
从古安边须自治，人情初不间华戎。
七言律诗 劝诫 岭南 恳切 抒情 政治抒情 文人 旷达 民生疾苦 沉郁 说理 送别离愁

译文

近年来虽未与您这位宜州长官谋面，却早已相信诸位贤达对您品格的赞誉。在幕府中从容结交益友，您胸中那份刚直不阿的气节，本就承袭了家族的门风。此番持旌赴任，希望能暂且宽解当地百姓的困苦；纵然年岁已长，头发花白，想来您也不会再羡慕那些战场上的勇猛功勋。自古以来，安定边疆关键在于实行德政、自我治理，人心的向背，本就不应因华夏与戎狄的族别而产生隔阂。

赏析

张栻的这首《送韩宜州》是一首典型的送别赠言诗，但超越了普通离情别绪的抒发，将重点放在对友人赴任边州的期许与治国安边理念的阐述上，体现了南宋理学家经世致用的思想和深沉的家国情怀。 诗的前两联从侧面着笔，通过“未识面”却“信品藻”的写法，巧妙地树立起韩宜州德才兼备、刚直有家风的形象，为后文的期许奠定了人格基础。颔联“幕下从容逢益友，胸中肮脏本家风”既是对友人过往为官生涯的肯定，也暗示其具备治理地方的胸襟与原则。 后两联转入对友人未来施政的嘱托，是全诗的核心与升华。颈联“一麾且与宽凋瘵，华发应无慕勇功”体现了作者鲜明的民本思想。他期望友人将施政重心放在体恤民瘵、恢复民生上，而非追求显赫的军功。这既是对友人的劝勉，也暗含了对当时一些急功近利边策的委婉批评。 尾联“从古安边须自治，人情初不间华戎”更是提出了一个深刻的政治见解，堪称诗眼。作者认为，边疆的长治久安，根本在于推行仁政、教化，实现良好的自我治理（“自治”），使当地百姓安居乐业。他进一步指出，人心向背的道理是普世的，并不因民族（“华戎”）的不同而有差异。这种主张以德化边、华夷一视的观念，在当时民族矛盾复杂的南宋背景下，显得尤为理性与可贵，闪耀着儒家仁政思想的光辉。 全诗语言质朴而恳切，结构严谨，由人及政，由政及理，层层递进，在送别诗中融入了深刻的政治思考和理想寄托，展现了张栻作为理学大家的思想深度与济世情怀。

注释

顷年：近年，不久前。。
宜州：宋代州名，治所在今广西宜山县，当时为西南边陲要地。。
品藻：品评，鉴定。这里指对韩宜州人品、才能的评价。。
幕下：幕府之中，指在地方长官的府署中任职。。
益友：对自己有帮助、能增进自己德行的朋友。。
肮脏（kǎng zǎng）：同“抗脏”，刚直倔强的样子，形容人正直不阿。。
家风：家族世代相传的风尚、作风。。
一麾：麾，旌旗。指受命出任地方官。。
凋瘵（diāo zhài）：凋敝，困苦。指民生疾苦。瘵，病。。
华发：花白的头发，指年老。。
勇功：指战场上勇猛杀敌、建功立业。。
安边：安定边疆。。
自治：指依靠当地的力量，实行德政教化，从根本上治理。。
间：隔阂，区别。。
华戎：华，指中原汉族。戎，泛指边疆少数民族。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，对政治、军事、边防等问题都有深入思考。南宋偏安江南，始终面临北方金朝（以及后来的蒙古）的巨大压力，西南边疆的稳定也至关重要。宜州地处广南西路，是少数民族聚居的边陲州郡，其治理成效关系到整个西南边疆的安定。 诗中提及的“韩宜州”具体生平已不可详考，但从诗题和内容看，应是一位受命前往宜州任职的官员，且与张栻有交谊，或至少是其欣赏的同道中人。张栻写此诗送别，既是对友人的勉励，也是借此机会阐发自己关于边疆治理的一贯主张。他反对单纯依靠武力镇压或功利性的手段来处理民族关系，而是强调德政教化和民生关怀的根本作用。这一思想与他在学术上强调“明理居敬”、“知行互发”的理学精神一脉相承，都着眼于根本和长远。此诗的创作，正是其学术思想在现实政治关切中的一次具体表达。
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