原文

却望庐山倚柁楼，半空宿霭未全收。
苍然五老独献状，似欲劝人求一游。
七言绝句 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 清新 游子

译文

我回头远望庐山，身子倚靠着船上的楼阁，只见半山腰里隔夜的云雾还未完全消散。那青黑色的五老峰独自呈现出奇伟的姿态，仿佛在殷勤地劝说我，去山中游览一番。

赏析

《望庐山》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，以清新活泼的笔触，描绘了远望庐山的独特景致，并赋予自然景物以灵动的生命感。 首句“却望庐山倚柁楼”，点明观景的视角与姿态。“却望”暗示诗人是在行船途中回望，视角是动态的、移动的；“倚柁楼”则勾勒出诗人悠闲凭栏的形象，为全诗奠定了轻松随性的基调。次句“半空宿霭未全收”，捕捉了庐山清晨云雾缭绕的典型景象，“宿霭”二字既点出时间（清晨），又以“未全收”赋予云雾一种慵懒、恋栈的动态感，画面朦胧而富有层次。 诗的后两句是全诗的神来之笔，也是杨万里“诚斋体”特色的集中体现。诗人不满足于客观描摹，而是运用了拟人化的手法，将静态的五老峰写得活灵活现。“苍然五老独献状”，一个“献”字，将山峰主动展示其雄姿的情态写得呼之欲出。而“似欲劝人求一游”，更是奇思妙想，将山峰完全人格化，仿佛它们不再是冷漠的自然物，而是热情好客的主人，在殷勤地邀请诗人。这种写法，不仅生动地传达了庐山景色的吸引力，更深刻地表达了诗人对自然山水的亲近与热爱，体现了物我交融的审美境界。 整首诗语言平易晓畅，构思新颖巧妙，于寻常景物中发现奇趣，在短小篇幅中蕴含深情。它避开了对庐山全景的宏大铺陈，而是选取“宿霭”中的“五老峰”这一特写镜头，通过诗人的主观感受和想象加以点染，使画面既真实可感，又充满诗意和情趣，充分展现了杨万里诗歌活泼自然、充满机趣的艺术风格。

注释

却望：回头望，远望。。
柁楼：船尾操舵之室，也泛指船上的楼阁。。
宿霭：隔夜的、尚未散去的云气。。
苍然：青黑色，形容山色苍翠。。
五老：指庐山著名的五老峰，因形似五位老人而得名。。
献状：呈现出某种姿态、形状。。
劝人求一游：仿佛在劝人前去游览一番。。

背景

这首诗创作于南宋时期，具体背景与杨万里的仕宦行旅有关。杨万里一生力主抗金，为官清廉正直，但仕途并非一帆风顺，常有外放或旅途奔波之时。此诗很可能作于他乘船途经鄱阳湖或长江，遥望庐山之际。 庐山自古以来便是文人墨客向往的名山，文化积淀极其深厚。陶渊明、李白、白居易、苏轼等大家都曾在此留下不朽诗篇。对于途经此地的杨万里而言，庐山不仅是自然奇观，更是一座文化地标。然而，此诗并未陷入对前人诗文的追摹或对隐逸生活的直接向往，而是别出心裁，从一次途中的偶然回望落笔。 创作此诗时，杨万里的诗歌风格已经成熟，形成了独特的“诚斋体”。这种诗风强调从日常生活和自然景物中捕捉瞬间的灵感与趣味，主张“活法”，即用活泼的语言、新奇的构思来表现生活实感。这首《望庐山》正是“诚斋体”的典型实践。诗人没有登山，只是“望”山，却通过丰富的想象和拟人手法，与山进行了一场精神上的对话，将一次普通的旅途所见，升华为充满情感温度和哲学意趣的审美体验，反映了南宋时期诗歌转向内心、注重机趣的某种创作倾向。
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