原文

赤龙黑虎各西东，四象交加戊己中。
复姤自兹能运用，金丹谁道不成功。
七言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 咏物 旷达 游仙隐逸 说理 隐士

译文

象征心火的赤龙与象征肾水的黑虎，一东一西，各居其位；青龙、白虎等四象之气，在中央戊己土的调和下交会融合。从此能够自如地运用复、姤二卦所象征的阴阳消长规律，金丹大道谁说不能修炼成功呢？

赏析

此诗是北宋著名道教思想家、内丹学南宗初祖张伯端《悟真篇》中《绝句六十四首》的第十八首，以精炼的丹道术语和易学卦象，阐述了内丹修炼的核心原理。前两句“赤龙黑虎各西东，四象交加戊己中”描绘了修炼的初始状态与关键枢纽。“赤龙”（心火、元神）与“黑虎”（肾水、元精）分属离（南）坎（北），需通过真意（戊己土）的调和，使四象（木火金水）之气归于中宫黄庭，实现“攒簇五行，和合四象”。这体现了内丹学“取坎填离”、“水火既济”的核心思想。后两句“复姤自兹能运用，金丹谁道不成功”则指明了修炼的动态过程与最终目标。掌握了“复”（一阳生）与“姤”（一阴生）所代表的阴阳消息、周天运转的规律，便能驾驭体内真气，完成“小周天”与“大周天”的修炼，最终凝结金丹。全诗语言高度凝练，意象深邃，将复杂的内丹理论浓缩于二十八字之中，是典型的“以诗论道”之作。它不仅是修炼的指南，也蕴含着深刻的阴阳哲学与生命观，即通过调和自身内在的阴阳矛盾，达到天人合一、长生久视的至高境界，展现了宋代道教思想与文学结合所达到的独特艺术高度。

注释

赤龙黑虎：道教内丹术语。赤龙象征心火、元神（阳），黑虎象征肾水、元精（阴）。。
四象：指青龙、白虎、朱雀、玄武，或指金、木、水、火四种元素。此处喻指体内阴阳、五行之气。。
戊己：天干中的戊土和己土，在五行中属中央土。在内丹学中，戊己代表真意、黄庭、中宫，是调和阴阳、凝聚能量的关键。。
复姤：复卦（䷗）与姤卦（䷫），是《周易》六十四卦中的两卦。复卦一阳初生，象征阳气萌动；姤卦一阴始生，象征阴气初现。此处指阴阳二气的消长循环。。
金丹：道教内丹修炼的最高目标，指通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，在体内凝结成的能量结晶，象征长生不死的境界。。

背景

此诗出自张伯端的代表作《悟真篇》。张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳真人，北宋时期著名的道教内丹理论家，被尊为道教内丹派南宗（或称紫阳派）的开山祖师。他生活在儒释道三教融合思潮兴盛的宋代，其思想深受钟吕内丹学说影响，并融汇了儒家与禅宗的心性理论。《悟真篇》成书于宋神宗熙宁八年（1075年），与东汉魏伯阳的《周易参同契》并称为“丹经之王”。全书由诗词歌曲体裁写成，其中《绝句六十四首》是主体部分，以《周易》六十四卦为框架，系统阐述了“性命双修”的内丹修炼体系。其创作目的在于“指流知源，语一悟百”，用隐晦而优美的诗歌语言，揭示内丹修炼的玄机，避免天机轻易泄露。此诗正是在这样的宗教文化背景与个人修行体悟下产生的，它不仅是修炼技术的总结，更是宋代道教哲学思想的重要文献，对后世道教发展产生了深远影响。
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