原文

欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。
鍊成便会知人意，万里诛妖一电光。
七言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 江南 游仙隐逸 激昂 自励 说理 隐士 飘逸

译文

这好比得到了欧冶子亲传的铸剑秘方，用莫邪般的精金与神水调配出刚柔相济的材质。精心炼成的宝剑便能通晓人的心意，万里之外斩除妖邪，快如一道电光。

赏析

此诗是北宋著名道教思想家、内丹学说奠基人张伯端《绝句六十四首》中的第五十二首。全诗以铸剑为喻，形象地阐述了内丹修炼的核心原理与境界。前两句“欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚”点明修炼之法得自真传（喻指丹道正法），且需精准调和“金”（喻指元神、真意，属阳刚）与“水”（喻指元精、肾气，属阴柔）这两种生命根本元素，使其达到阴阳和合、刚柔并济的完美状态，这正是内丹学“性命双修”思想的体现。后两句“鍊成便会知人意，万里诛妖一电光”则描绘了内丹炼成后的神奇效验。“知人意”喻指修炼者达到“元神”清明、心物一元的境界，能随心运用生命能量。“万里诛妖一电光”是诗中最为精彩的比喻，既以宝剑锋锐无匹、迅如闪电来形容内丹之“真阳”或“金丹”的威力，能瞬间破除一切身心内外的阴邪障碍（“妖”），也暗指智慧顿开、照破无明的刹那光明。整首诗比喻精妙，将抽象的丹道理论转化为具体可感的艺术形象，体现了张伯端“以诗诠道”的独特创作风格，是研究宋代道教文学与思想的珍贵文本。

注释

欧冶：即欧冶子，春秋末期至战国初期的著名铸剑大师，相传为越国人，曾为越王允常铸五剑，又为楚王铸三剑。。
莫耶：亦作“莫邪”，古代传说中的名剑，常与“干将”并称。此处指代铸剑所需的精良材料。。
金水配柔刚：指铸剑时调配金属（金）与淬火用水（水）的比例，以达到刚柔相济的理想状态。这是铸剑术的关键。。
鍊：同“炼”，冶炼、锻造之意。。
知人意：指宝剑通灵，能与主人的心意相通。。
诛妖：斩杀妖邪。此处是比喻，指扫除修行中的障碍、心魔或外邪。。
一电光：形容剑光迅疾如闪电，也比喻丹道修炼中“真阳”发动或智慧顿悟时的迅捷状态。。

背景

张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳真人，北宋台州（今浙江临海）人。他是道教南宗（又称紫阳派）的开山祖师，其著作《悟真篇》被尊为内丹学的经典之作，与《周易参同契》齐名。《绝句六十四首》是《悟真篇》的重要组成部分，以诗歌形式系统阐述内丹修炼的原理、方法、火候及境界，共计六十四首，暗合《周易》六十四卦之数。此组诗的创作，是张伯端在经历了宦海浮沉、晚年遇师得道后，为“接引后学”而作。其第五十二首的创作背景，正值北宋内丹学说蓬勃发展的时期，张伯端力图融合儒释道三教思想，建立体系完备的内丹修炼理论。诗中用铸剑这一在道教文化中极具象征意义（常喻指炼气化神、铸就“慧剑”以斩断情欲）的意象，来阐释“炼己持心”、“采药归炉”的修炼关键，旨在指导修道者掌握“水火既济”、“阴阳调和”的丹法要诀，最终成就金丹大道。
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