原文

应之蹉跎三十九，犹著青衫困尘垢。
高才逸气老益奇，我每事之安敢友。
逢时则驾子何患，有才未用谁之丑。
暴得从来失常速，徐驱未用鞭其后。
扫除万事付之命，收拾至乐归之酒。
闻公颇以饮自名，我亦抗衡能至斗。
京师常恨酒不足，贫旅仅得糊其口。
乃知一饮尚间关，功垂万古知难偶。
百年痛饮乃良图，安用金朱裹枯朽。
我生自断计已决，君亦我徒能尔否。
扬眉鼠子事轻肥，眨眼小儿夸谨厚。
须防仰嚇忌鹓雏，更虑致魇逢刍狗。
独醒不若餔其糟，群犬犹须避而走。
遭刑每笑嵇叔夜，得计须师彭泽叟。
我官古邑洛之阳，间有山川亦奇秀。
行当酿秫从子游，更以新诗相献侑。
七言古诗 中原 人生感慨 劝诫 友情酬赠 抒情 文人 旷达 沉郁 激昂 说理

译文

应之啊，你虚度光阴三十九岁，依然身着青衫困顿于世俗尘埃。你才华高超气度超逸，年纪愈老愈显奇崛，我每每以师礼待你，岂敢仅以朋友相称。逢时出仕你何须忧虑，有才未用是谁的羞耻？骤得的富贵从来失去也快，从容前行何须鞭策在后。将万千俗事都托付给命运，把人生至乐都归于杯酒。听说您颇以善饮自称，我也能抗衡饮至一斗。在京城常恨酒不够喝，贫旅之中仅能糊口。方知想痛快一饮也如此艰难，建立万古功业更是难遇。一生痛饮方是良策，何必用高官厚禄包裹终将腐朽的身躯。我的人生抉择已然确定，您是否也是我的同道？看那小人得志追逐富贵，眨眼间后生自夸谨厚。须防小人猜忌如鸱嚇鹓雏，更虑世态反复如刍狗遭弃。与其独醒不如随俗饮酒，面对群犬还需避而远走。我常笑嵇康未能免祸，处世得计须学陶潜老叟。我任职于古邑洛阳之南，其间也有山川奇秀。定当酿好美酒与您同游，再献上新诗为您佐酒助兴。

赏析

《寄杨应之》是北宋诗人张耒写给友人杨应之的一首七言古诗，全诗以议论为主，夹叙夹议，情感真挚而复杂，既表达了对友人怀才不遇的深切同情与高度推崇，又抒发了自身对仕途险恶、人生无常的深刻体悟，最终归结于饮酒避世、归隐自然的处世哲学。 艺术上，本诗充分体现了宋诗“以议论为诗”、“以才学为诗”的特点。首先，诗人运用了大量典故对比，如“仰嚇忌鹓雏”与“致魇逢刍狗”出自《庄子》，深刻揭示了官场小人猜忌贤能、世态炎凉反复的险恶；“独醒”与“餔其糟”化用屈原与渔父的对话；“嵇叔夜”与“彭泽叟”则形成鲜明对比，一者因刚直遭祸，一者因归隐得全，表明了诗人对明哲保身、超然物外生活态度的选择。这些典故的密集运用，增强了诗歌的思辨深度和历史厚重感。 其次，诗歌语言质朴劲健，议论风生，情感跌宕起伏。开篇直陈友人“蹉跎”“困尘垢”的窘境，笔端饱含不平之气；中间“扫除万事付之命，收拾至乐归之酒”等句，由愤激转向旷达，提出以酒消愁、托付命运的解决方案；结尾“行当酿秫从子游”则充满对未来隐居生活的温馨向往，情感脉络清晰可辨。 在思想内涵上，此诗反映了北宋中后期士大夫在党争激烈、仕途坎坷背景下的普遍心态：既有儒家用世之志受挫的苦闷（“有才未用谁之丑”），又有道家顺应自然、全身远祸的智慧，最终在诗酒山水间寻求精神寄托。张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，此篇亦可见其疏朗豪放、情理交融的一面，是研究北宋士人心态与诗歌风貌的佳作。

注释

蹉跎：虚度光阴，光阴虚度。。
青衫：唐代八品、九品文官的服色，宋代指低级官吏或未入仕文人的常服，此处指杨应之仍为地位低微的官员。。
困尘垢：困顿于世俗的琐事与卑微的职位之中。。
高才逸气：高超的才华，超逸的气度。。
老益奇：年纪越大，才气越发奇特不凡。。
事之：以师礼侍奉他，尊敬他。。
安敢友：哪里敢仅仅以朋友相待。。
逢时则驾：遇到时机就驾车而出，施展抱负。语出《史记·伯夷列传》：“贾子曰：‘君子得时则驾，不得时则蓬累而行。’”。
子何患：您有什么可忧虑的呢？。
有才未用：有才华却未被任用。。
谁之丑：这是谁的耻辱？意指是当权者不识人才的耻辱。。
暴得：突然获得（功名富贵）。。
失常速：失去常态的速度很快，意指来得快，去得也快。。
徐驱：缓慢而稳健地前行。。
鞭其后：鞭策其后，意指催促、急于求成。。
扫除万事：将世间一切烦扰之事。。
付之命：托付给命运。。
收拾至乐：将人生最大的快乐。。
归之酒：寄托于饮酒之中。。
抗衡能至斗：指酒量能与杨应之匹敌，也能饮一斗。。
间关：道路崎岖难行，此处指饮酒（这种快乐）也难得实现。。
功垂万古：建立流传万古的功业。。
知难偶：知道难以遇到（机会）。。
百年痛饮：一生尽情饮酒。。
良图：好计划，好打算。。
金朱裹枯朽：用金印朱绶（高官厚禄）来包裹（自己）终将腐朽的身体。。
自断：自己判断、决定。。
我徒：我的同道中人。。
能尔否：能这样吗？。
扬眉鼠子：得意扬扬的小人。。
事轻肥：追求轻车肥马（的富贵生活）。。
眨眼小儿：善于察言观色、见风使舵的年轻人。。
夸谨厚：自夸谨慎忠厚。。
仰嚇忌鹓雏：典出《庄子·秋水》，鸱（猫头鹰）得到腐鼠，害怕鹓雏（凤凰一类的鸟）来抢，发出‘嚇’声。比喻小人猜忌、防备贤者。。
致魇逢刍狗：典出《庄子·天运》，刍狗（草扎的狗）祭祀时被珍视，用完后就被丢弃践踏。比喻世人对待有用与无用之物的态度反复无常，可能招致灾祸。。
独醒：独自清醒，指屈原“众人皆醉我独醒”。。
餔其糟：吃酒糟，指与世浮沉，饮酒自乐。语出《楚辞·渔父》。。
群犬犹须避而走：比喻要避开众多小人的诽谤攻击。。
遭刑每笑嵇叔夜：嵇康（字叔夜）因得罪权贵被处死，诗人笑其未能全身远祸。。
得计须师彭泽叟：应该效法彭泽令陶渊明（辞官归隐、饮酒自适）的处世之道。。
古邑洛之阳：古老的城邑，洛阳的南面。张耒当时任河南寿安县尉，寿安在洛阳附近。。
酿秫：酿造高粱酒。。
从子游：跟从您一起游玩。。
献侑：进献（新诗）以助酒兴。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体时间当在张耒担任河南寿安县尉期间。这一时期，北宋党争日趋激烈，新党与旧党轮番执政，政治环境复杂险恶。张耒本人作为“苏门四学士”之一，与苏轼关系密切，其仕途也随着苏轼的起落而浮沉，屡遭贬谪，对官场的倾轧与人生的无常有着切肤之痛。 杨应之（名不详，字应之）是张耒的友人，同样是一位有才华却仕途不顺的士人。从诗中“蹉跎三十九，犹著青衫困尘垢”可知，杨应之年近不惑仍沉沦下僚，这与张耒自身的境遇产生强烈共鸣。张耒写此诗，既是为友人鸣不平，也是自我心迹的剖白与宣泄。 北宋士大夫在遭遇政治挫折时，往往转向佛道思想与隐逸生活寻求慰藉。陶渊明在此时被重新发现并推崇备至，成为精神偶像。诗中“得计须师彭泽叟”正是这一时代思潮的体现。同时，饮酒文化在宋代文人生活中占据重要地位，酒不仅是娱乐媒介，更是排遣苦闷、寻求超脱、维系友情的工具。诗中对“痛饮”的反复强调，以及对“京师常恨酒不足”的感慨，都带有鲜明的时代与个人印记。此诗正是在这样的个人际遇与时代氛围交织下产生的，是张耒与友人之间一次深刻的精神对话与共勉。
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