译文
中原争霸我怎能参与，心中所思却在岭南。生命有限仍如庄周梦蝶，死而无憾愿作春蚕眠丝。羁縻州洞中春光常在，荒服蛮夷之地战事未休。天下一家终归骆越，昆仑倒影映照百花潭。无人知我心中所藏，欢愉来迟情意绵长。长夜漫漫忧愁难晓，盛世昌平欢乐无尽。时光如水缓缓流逝，黄鸟鸣叫着栖息桑树。路人经过大竹而无灾祸，汉土兴盛中国安康。天下至诚尽显本性，不知我者问我何求。百川学海终归大海，五岭分州各属其州。清晨饮用木兰坠露，夜晚仰望霄汉清秋。仙人竞渡星槎远去，携手飞仙漫游天宇。我曾整日沉思不已，如龟曳尾泥中徙往北海。流水无声供人激荡，春山如笑令人忘形。万物同一有何恐惧，身体已死精神永存。龙战荒野血流漂杵，昆明劫灰碎如繁星。牂牁江上明月皎洁，我处幽深竹不见天日。纵然九死也不后悔，如若三生岂非缘分。怎能忍受如此直至永恒，无可奈何面对大千世界。杨汉之南祭祈始祖，空行龙母乃十洲仙人。治学如同种树一般，仁爱推及万物与人。堆山九仞春光美好，在水一方风景真实。君子穷困而志气广大，梅花寂寞却怡养精神。忘却年老漫游交趾，铜柱依稀别恨犹新。国中无人知我心意，至死不渝何必后悔。月斧风斤中杨柳起舞，歌圩王庙里鹧鸪啼鸣。我将上下求索不已，也与万物和谐无界。断发纹身终将远举，辟尘东海心有灵犀。损于彼处盈于此地，如月永恒如日东升。登泰山而觉天下小，至南海已化大鹏鸟。相随赤水犹可验证，陡起黄河不足为凭。唯有这些同道独特不同，不可与夏虫谈论冰雪。敬告诸位行路之人，唯有圣哲能展其才。乾坤一气清明常在，造化无穷包含众妙。沐浴焚香邀请到来，登山临水送君归去。他年祭祀雄王之时，火海之中莫忘酹酒。诗酒无妨美味且多，丰城紫气坐而消磨。秦攻之战惨烈如此，王道施行无可奈何。温水铜兵鬼魂鼓舞，花山崖画越人歌声。大槐宫中空自弹剑，吟至仙枰已烂棋柯。
注释
骆越：古代百越民族的一支，主要分布在岭南地区。
弓格剑：骆越文化特有的兵器形制。
梦蝶：典出《庄子·齐物论》，喻人生虚幻。
眠蚕：化用春蚕到死丝方尽意象。
羁縻州：唐宋时期在边疆设立的少数民族自治行政区。
荒服：古代五服制中最边远的地区。
昆仑：神话中的仙山，此处喻岭南山川。
百花潭：成都地名，此处借指岭南美景。
交交黄鸟：《诗经》意象，黄鸟鸣叫之声。
大竹：古代骆越地区地名。
五岭：南岭山脉的五座主要山岭，岭南地区的象征。
星槎：神话中往来于天河的木筏。
曳尾涂中：庄子典故，喻自由自在的隐居生活。
北溟：北海，庄子《逍遥游》意象。
龙战：指远古时期的部落战争。
漂杵血：形容战争惨烈，血流漂杵。
牂牁江：古代岭南重要河流。
幽篁：幽深的竹林。
三生：佛教语，指前生、今生、来生。
杨汉：可能指杨越和南汉，岭南古国。
空行龙母：岭南民间信仰的水神。
交趾：古代对越南北部的称谓。
铜柱：马援征交趾立铜柱纪功的典故。
歌圩：壮族传统歌节。
断发纹身：古越人风俗。
灵犀：李商隐诗句心有灵犀一点通。
赤水：神话中的河流。
夏虫不可语冰：庄子典故，喻见识短浅。
雄王：骆越传说中的先祖。
丰城紫气：宝剑精气的典故。
花山崖画：广西左江流域古骆越岩画。
烂柯：王质观棋烂柯的传说。
赏析
这首长诗以骆越文化为背景，融合中原文化与岭南少数民族文化，展现了一幅宏大的历史画卷。诗人运用大量典故和神话意象，构建了一个跨越时空的文化空间。艺术上采用楚辞体的浪漫手法，结合庄子哲学的逍遥精神，通过梦蝶、眠蚕、星槎、飞仙等意象，表达对生命意义的深刻思考。诗中'羁縻州洞'、'荒服蛮夷'等地理概念与'昆仑'、'百花潭'等仙境意象交织，形成现实与超现实的对话。'断发纹身'、'花山崖画'等骆越文化元素的运用，展现了独特的民族审美。全诗气势恢宏，语言瑰丽，既是对骆越文明的诗意礼赞，也是对中华文化多元一体的深刻诠释。