原文

应敌诗才惭古人，牵情春色空閒身。
铺排物色虽甘拙，消散閒愁亦有神。
七言绝句 中原 人生感慨 含蓄 抒情 文人 春景 淡雅 说理

译文

面对酬唱应答，我的诗才实在愧对古人；春色撩人，却只能徒然牵动我这闲散之身的情感。虽然我甘愿用质朴笨拙的笔法来铺陈描绘景物，但这消散闲愁的过程，倒也别有一番精神上的功效。

赏析

《漫成七首 其一》是北宋诗人张耒的一首七言绝句，以自谦自嘲的口吻，抒发了春日闲居时的复杂心绪，展现了宋代文人典型的内省式抒情风格。 首句“应敌诗才惭古人”，开篇即自谦诗才不逮古人，这里的“应敌”指诗友间的唱和应答，体现了宋代文人雅集酬唱的普遍风气。诗人以此自况，既是一种谦逊姿态，也暗含了对古人诗歌成就的敬仰。次句“牵情春色空閒身”，笔锋转向自身处境：明媚的春光本应激发创作灵感或游赏之兴，却只能触动一个“閒身”的愁绪。“空”字用得极妙，既点明了身心的闲散状态，又流露出一种时光虚度、抱负未展的无奈与怅惘。 后两句“铺排物色虽甘拙，消散閒愁亦有神”，是全诗的点睛之笔，体现了诗人独特的艺术追求与生活哲学。诗人坦言自己描绘景物（“铺排物色”）时甘愿采用质朴甚至略显笨拙的方式，这并非技不如人，而是一种自觉的审美选择，与宋代诗学中追求平淡、自然的倾向一脉相承。更重要的是，诗人发现了这种“拙”的创作过程本身的价值——它能有效地“消散閒愁”，带来精神上的慰藉与超脱（“有神”）。这便将诗歌创作从单纯的技艺展示，提升为一种安顿心灵、修养性情的生活方式，深刻揭示了艺术对于个体生命的疗愈功能。 整首诗语言平实晓畅，情感真挚内敛，在自嘲与自省中，完成了对闲适生活与诗歌创作关系的哲理思考，是理解张耒乃至宋代中后期士人心态与诗学观念的绝佳文本。

注释

漫成：随意写成，信笔而作。体现了诗人创作时随性、不拘一格的心态。。
应敌诗才：指应对酬唱、即兴赋诗的才能。。
惭古人：与古代诗人的才华相比，感到惭愧。。
牵情春色：被春天的景色所牵引，触动了情感。。
空閒身：指自己身处闲散、无所事事的境地。。
铺排物色：指在诗中描绘、安排自然景物。。
甘拙：甘愿显得笨拙、质朴。。
消散閒愁：排遣、消除内心的闲愁。。
有神：指有奇效，有精神上的慰藉作用。。

背景

此诗创作于张耒的中晚年时期。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，是“苏门四学士”之一。他的一生经历了北宋中后期激烈的党争风云，因与苏轼关系密切，屡受牵连，仕途坎坷，多次被贬外放。 《漫成七首》组诗很可能写于他闲居或贬谪期间。此时的张耒远离政治中心，有大量的闲暇时间。一方面，他得以深入自然，与诗友唱和，精研诗艺；另一方面，政治上的失意与个人抱负的难以实现，也难免在他心中投下阴影，产生“閒愁”。这种“閒”并非全然轻松，而是夹杂着被边缘化的苦闷与对时光流逝的焦虑。 北宋中后期，诗歌创作出现了从关注外部社会向内省个人心境转变的趋势。张耒的诗歌也体现了这一特点，他善于在日常生活中捕捉诗意，表达细腻复杂的情感体验。这首《漫成》正是在这样的个人经历与时代诗风背景下产生的。它记录了诗人在春日闲居时，通过诗歌创作来排遣愁绪、安顿自我的真实心路历程，是其生活哲学与艺术观念的生动写照。
诗词大全