原文

清寒带雪未成春，可得芳菲早向人。
须遣艳阳归掌握，故教桃李及芳辰。
七言绝句 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 春景 春节 淡雅 清新 立春 节令时序 雪景

译文

初春时节，清寒中仍带着残雪，春天尚未真正成形，那些真正的花草怎能早早地向人们绽放芬芳？必须让那明媚的春光完全降临，归于掌控，所以特意让这些桃李彩花先行装点，以迎接这美好的春日辰光。

赏析

《綵花》是一首构思精巧、意趣盎然的咏物诗。诗人以人工制作的彩花为吟咏对象，通过对比自然花卉与人工饰物的不同“出场”时机，巧妙地表达了对春天的热切期盼与主动迎春的生活情趣。 诗的前两句“清寒带雪未成春，可得芳菲早向人”，点明了时令背景——早春的寒意尚未褪尽，冰雪犹存，真正的春天和自然界的芳菲还无法早早现身。一个“可得”（怎能）的反问，既道出了自然规律的不可违逆，也为后文做了铺垫。 后两句笔锋一转，提出了一个充满想象力的解决方案：“须遣艳阳归掌握，故教桃李及芳辰。”既然真花要等“艳阳”（温暖的春天）完全到来才能开放，那么人们便“派遣”彩花先行一步，用人工的巧思来“掌握”春意，让象征春天的桃李形象提前装点人间，以此迎接（“及”）美好春日的正式降临。这里的“故教”二字，透露出一种主动创造美好、不消极等待的积极人生态度。 全诗语言清新明快，逻辑层层递进。它不仅仅是在描写彩花这一物件，更是在赞美人类创造美、装点生活的智慧与热情。在艺术手法上，诗人运用了拟人化（“遣”、“归掌握”、“教”）和对比衬托（真花与彩花、自然等待与主动创造），使得诗歌在短小的篇幅内蕴含了丰富的意趣和哲理，体现了古代诗歌中咏物而不滞于物的优良传统。

注释

綵花：即彩花，指用彩绸、彩纸等制作的假花，常用于节庆装饰。。
清寒带雪：指初春时节，天气依然寒冷，还带着残雪。。
未成春：春天尚未完全到来。。
芳菲：花草的芳香，亦泛指花草。。
早向人：早早地向人们展现。。
须遣：必须派遣，此处意为必须让。。
艳阳：明媚的阳光，代指温暖的春天。。
归掌握：归于掌控之中。。
故教：特意让，所以使。。
桃李：桃花和李花，泛指春天的花卉。。
及芳辰：赶上美好的时节（春天）。。

背景

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，从内容和风格推断，可能出自唐宋时期文人之手，或为民间流传的节令诗。其创作背景与古代立春或春节期间的节庆习俗密切相关。 在中国古代，尤其是唐宋以后，立春作为二十四节气之首，是一个重要的迎春节日。宫廷和民间都有“剪彩为花”以示庆贺的习俗。据《岁时广记》等古籍记载，立春之日，皇帝会赐予群臣彩胜（一种剪彩制成的首饰），民间女子也会剪彩为花戴在头上，或制作各种彩花装饰门窗庭院，称为“春幡”、“彩胜”，用以象征春天的到来，祈求吉祥。这种用人工之美弥补自然之迟的习俗，本身就充满了诗意和生活的智慧。 本诗很可能就是在这样的节令文化背景下产生的。诗人观察到在春寒料峭、真花未放之时，人们已迫不及待地用彩花装点世界，于是心生感触，将这一生活场景升华为诗歌，既记录了民俗，又赋予了其更深层的文化意蕴——即人对自然的主动呼应和对美好生活的积极营造。
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