原文

倦客无眠听晓钟，五更蜡烛泪消红。
城西古寺来何处，今日分携独向东。
七言绝句 人生感慨 写景 凄美 古寺 含蓄 抒情 文人 晨光 沉郁 游子 送别离愁

译文

疲惫的旅人彻夜难眠，静听着拂晓的钟声；五更天里，红烛已燃尽，蜡泪斑斑。城西那座不知来自何时的古寺静静矗立，今日与你分别后，我将独自一人踏上东行的路途。

赏析

张耒此诗以细腻的笔触，勾勒出一幅拂晓送别的动人画卷。首句“倦客无眠听晓钟”，开篇即奠定全诗沉郁感伤的基调。“倦客”二字，既指旅途劳顿，更深含人生漂泊、仕途失意之叹。无眠中静听晓钟，将无形的离愁与有声的钟鸣交织，以声衬静，更显长夜漫漫、心事重重。次句“五更蜡烛泪消红”，巧妙运用拟人与象征手法。蜡烛垂泪至“红”消，既是实写时间流逝（彻夜长谈或独坐至烛尽），更是以物喻人，将诗人内心的不舍与悲伤外化为具象的“烛泪”，情感表达含蓄而深刻。后两句由室内转向室外，空间转换自然。“城西古寺来何处”，引入一个带有历史沧桑感的意象——“古寺”，它不知来历，默默见证无数聚散，为眼前的离别提供了一个悠远、寂寥的背景，拓展了诗的意境。末句“今日分携独向东”，点明“别”的主题。“分携”即分手，“独向东”三字尤为有力，在点明各自方向的同时，将离别后的孤独感与前路茫茫的怅惘推向高潮。全诗语言质朴凝练，情感真挚内敛，通过“晓钟”、“烛泪”、“古寺”等意象的层层渲染，将朋友间的深情厚谊与人生别离的普遍哀愁融为一体，体现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的审美倾向。

注释

倦客：疲惫的旅人，此处指诗人自己，表达了长期漂泊的疲惫感。。
晓钟：清晨的钟声，通常来自寺庙，点明时间（拂晓）和离别场景。。
五更：古代夜间计时单位，指凌晨三点到五点，是一夜将尽、天色将明之时。。
蜡烛泪消红：蜡烛燃烧时滴下的蜡油，形似眼泪，红色烛芯燃尽，暗示彻夜未眠，离情难舍。。
城西古寺：指送别地点附近的一座寺庙，为离别增添了一份苍凉、寂静的时空感。。
分携：分手，离别。。
独向东：诗人独自向东而行，与友人钱筠甫的方向不同，凸显离别后的孤独旅程。。

背景

此诗创作于张耒晚年。张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入新旧党争，屡遭贬谪，长期过着漂泊流离的生活。诗题中的“钱筠甫”是其友人，具体生平不详，但从诗作情感之深挚来看，当是志同道合的知交。这首诗是组诗《别钱筠甫三首》中的第一首，很可能作于张耒某次贬谪或调任途中，与友人钱筠甫分别之时。北宋中后期，党争激烈，文人官员的升沉聚散成为常态，离别诗中往往浸透着对个人命运与国家时局的复杂感慨。此诗正是在这样的时代背景下，将个人的羁旅之愁、宦海浮沉之叹与朋友间的惜别之情紧密结合。诗中的“倦客”形象，不仅是离别当下的状态，更是张耒人生境遇的缩影。那不知来处的“城西古寺”，或许也暗喻着世事无常、人生漂泊的哲理思考。整组诗都围绕着离别主题展开，从不同角度抒写离情，此首着重刻画离别前夕与拂晓时分的场景与心绪，为组诗奠定了情感基调。
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