原文

夏衣著体轻，晓气蒸岚湿。
清池湛城闉，微风为磨拭。
今朝乃重九，万木犹故碧。
芙蕖久退红，衰蒲尚森戟。
岁丰农务閒，林间闻组织。
天涯一杯酒，胜日同此席。
论交真臭味，不必须旧识。
高谈璨齿白，谑浪发颊赤。
向会喜今逢，追思多古昔。
千年龙山盛，坐客看落笔。
平生跌宕意，寻胜穷履屐。
领会苟在心，傍人笑脱帻。
故为牛山会，遽作儿女泣。
古人欣佳名，且用永今日。
百年如过鸟，万事何损益。
唯思快雨来，窗竹听夜滴。
杯行莫暂停，城乌归已急。
林壑暮气生，疏钟耿明夕。
尚馀古今囊，冥搜句新得。
五言古诗 人生感慨 写景 友情酬赠 抒情 文人 旷达 晨光 暮色 林壑 江南 池水 淡雅 清新 秋景 节令时序 说理 重阳

译文

夏日衣衫穿在身上感觉轻便，清晨的雾气蒸腾，山林湿润。清澈的池水映照着城郭，微风像在为它擦拭磨洗。今天正是重阳佳节，万千树木依然保持着往日的碧绿。荷花早已褪去红妆凋谢，衰败的蒲草却还像戟一样森然挺立。年成丰收，农事闲暇，林间传来织布的机杼声。在这天涯共此时，一杯酒，与这美好的节日共享此席。结交朋友贵在志趣相投，不一定要是旧相识。高谈阔论间露出洁白的牙齿，戏谑玩笑时脸颊泛起红晕。为今日的欢聚而欣喜，也追思起许多古人的往事。遥想千年之前龙山盛会的雅事，宾客们看着主人落笔成章。我平生性情豪放不羁，为探寻胜景踏遍了鞋履。只要心领神会了真意，哪管旁人笑话我脱帽放浪。何必像齐景公那样在牛山集会，突然就作儿女之态哭泣悲伤。古人喜爱佳节的美名，姑且用来尽情享受今日的时光。百年人生如同飞鸟掠过，世间万事又有什么损益可量？此刻只盼望一场痛快的雨来，在窗边静听夜雨滴打竹叶的声响。传杯饮酒切莫停歇，城头的乌鸦已急着归巢。山林沟壑间暮色渐生，稀疏的钟声在明亮的夜晚显得格外清晰。我尚有余兴，像古人一样在诗囊中冥思苦想，终于觅得了新的诗句。

赏析

张耒的这首重阳诗，以细腻的笔触描绘了节令风物，并融入了深沉的人生感怀，展现了宋诗理趣相生的典型特色。开篇从节候感受写起，“夏衣著体轻”点出秋高气爽，“晓气蒸岚湿”则捕捉了山间晨雾的湿润质感，观察入微。随后视线由近及远，从“清池湛城闉”的静景到“微风为磨拭”的动感，赋予自然景物以灵性。诗中景物对比鲜明：“万木犹故碧”与“芙蕖久退红”、“衰蒲尚森戟”并存，既写出了重阳时节夏秋交替、生机与衰飒共存的真实图景，也暗含了盛衰相倚的哲理。 中间部分转入对雅集欢宴的描写。“论交真臭味”数句，生动刻画了文人相聚时高谈阔论、戏谑放浪的率真情态，充满生活气息与真挚友情。接着，诗人巧妙运用典故翻新的手法：既向往“龙山盛”那样的千古风流，以孟嘉落帽的典故自喻雅兴；又对“牛山会”中齐景公的感伤泣下持批判态度，认为不必效仿古人无谓的悲叹，体现了宋人理性超脱的人生态度。“古人欣佳名，且用永今日”一句，可谓全诗的点睛之笔，主张珍惜当下、享受此刻，将节日的意义从传统的登高避灾、感时伤怀，转向了现世欢愉与友朋共乐。 结尾处，诗人的思绪从欢宴中抽离，回归到更个人化的意境。“唯思快雨来，窗竹听夜滴”的期待，流露出对宁静独处、聆听天籁的向往，与前面的热闹形成张弛有度的节奏。最后以“冥搜句新得”作结，既呼应了“古今囊”的典故，表明自己作为诗人的身份与追求，也使得整首诗在写景、叙事、抒情、说理之后，最终落点于艺术创造本身，结构完整，意蕴悠长。全诗语言平易晓畅而内涵丰富，充分体现了张耒诗歌“自然奇逸”的风格。

注释

九日：指农历九月初九，即重阳节。。
重九：即重阳节，因九为阳数，两九相重，故称。。
岚湿：山间清晨的雾气湿润。岚，山林中的雾气。。
城闉：城门，亦泛指城郭。闉，古代城门外层的曲城。。
芙蕖：荷花的别称。。
退红：指荷花凋谢，红色褪去。。
衰蒲：衰败的蒲草。蒲，香蒲，一种水生植物。。
森戟：形容蒲草叶如戟般密集挺立。戟，古代兵器，形容蒲叶的形状。。
组织：指织布的声音，代指农妇纺织。。
胜日：美好的日子，此处指重阳佳节。。
臭味：气味相投，比喻志趣相投的朋友。。
谑浪：戏谑放浪，开玩笑。。
龙山盛：用东晋孟嘉于重阳日在龙山（今湖北江陵）参加桓温宴会，风吹帽落而浑然不觉的典故，喻指文人雅集。。
跌宕：放纵不拘，豪放不羁。。
履屐：鞋履，代指游历、探寻。。
脱帻：脱去头巾，形容行为放达，不拘礼节。帻，古代的一种头巾。。
牛山会：用《晏子春秋》典故，齐景公登牛山，北望齐国而流涕，感叹人生短暂。。
儿女泣：像小儿女一样哭泣，指因感伤而落泪。。
过鸟：飞过的鸟，比喻时光飞逝，人生短暂。。
疏钟：稀疏的钟声。。
耿明夕：在明亮的夜晚显得清晰。耿，明亮。。
古今囊：指诗囊，用唐代诗人李贺骑驴觅句，得句即投锦囊的典故，喻指诗思。。

背景

此诗是北宋诗人张耒所作《九日三首》组诗的第三首。张耒是“苏门四学士”之一，其诗歌创作深受苏轼影响，主张“满心而发，肆口而成”，追求自然平易的风格。这首诗的创作背景与北宋中后期的文人雅集风气密切相关。重阳节自古有登高、赏菊、饮宴的习俗，也是文人墨客聚会赋诗的重要时节。张耒一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终保持着对生活的热爱与文人的雅趣。此诗很可能作于他某次与友人的重阳聚会之后，或是在某个重阳日对过往雅集的追忆与感怀。 诗中提到的“龙山盛”典故，源自东晋孟嘉落帽的风流轶事，这一典故在唐宋重阳诗中频繁出现，成为文人标榜雅量、追求超脱的象征。而“牛山会”的典故则出自《晏子春秋》，常被用来感叹人生短暂。张耒在诗中对此持不同看法，反映了宋代士大夫在吸收前代文化的同时，更倾向于一种理性达观的生命态度。他们既享受节日的欢聚与自然的馈赠，又能在其中渗透对生命、历史的哲学思考，将个人体验与普遍哲理相结合。这首诗正是这种时代精神与个人情怀的产物，通过一次具体的节令体验，展现了宋代文人丰富的精神世界与生活情趣。
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