原文

天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天雠。
山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。
江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。
空馀诸葛秦川表，左袒何人复为刘。
七言律诗 古迹 咏史 咏史怀古 巴蜀 悲壮 抒情 文人 沉郁

译文

天下的英雄唯有那刘豫州，与奸雄曹操结下不共戴天的深仇。他开创了山河三分割据的蜀汉基业，麾下猛将张飞凭丈八蛇矛威震寰宇。如今，长江边的祠庙里，神像的剑佩依然庄严；人间的古物中，还能见到刻有银钩字迹的军中刁斗。只可惜空留下诸葛亮那篇立志收复秦川的《出师表》，如今还有谁会像当年那样，左袒拥刘，为复兴汉室而奋斗呢？

赏析

这首《和白君》是一首典型的咏史怀古诗，以蜀汉兴衰为题材，抒发了对历史英雄的追思与对时局世风的感慨。全诗结构严谨，前四句以高度凝练的笔法概括了刘备、曹操的对立与三国鼎立的格局，并突出了张飞的勇武，展现了蜀汉集团开国时的英雄气概。"天下英雄只豫州"一句，化用曹操"今天下英雄，唯使君与操耳"的典故，肯定了刘备的历史地位。 后四句笔锋转入怀古与慨叹。"江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩"两句，通过祠堂遗像与出土文物的意象，将历史的庄严与现实的遗存联系起来，形成时空交错之感。祠堂的"严"与刁斗的"见"，暗示英雄精神虽存于遗迹，却已远离当下。尾联是全诗情感的升华点，诗人借"诸葛秦川表"这一鞠躬尽瘁的象征，发出"左袒何人复为刘"的深沉诘问。此问既是对诸葛亮未竟事业的惋惜，更是对后世再无如此忠贞之士的悲叹，充满了历史虚无感与盛衰兴亡之思。 在艺术上，此诗善用典故与典型意象（如豫州、阿瞒、丈八矛、秦川表、左袒），语言凝练而内涵丰富。情感由豪迈的追忆渐次转入苍凉的感喟，体现了咏史诗常见的沉郁顿挫之风。诗中流露的，不仅是对特定历史人物的怀念，更是一种对忠诚、气节等传统价值在现实中失落的普遍忧思。

注释

和白君：这是一首和诗。“白君”所指何人，已不可考，可能是一位姓白的友人。。
豫州：指刘备。刘备曾任豫州牧，故常以“刘豫州”称之。。
阿瞒：曹操的小名。。
不共戴天雠：不共戴天的仇敌。雠，同“仇”。指刘备与曹操有深仇大恨。。
山河割据三分国：指魏、蜀、吴三国鼎立，分割天下。。
丈八矛：指张飞使用的兵器丈八蛇矛，此处代指张飞的勇猛威名。。
江上祠堂：指长江流域（如四川、湖北等地）祭祀蜀汉君臣的祠庙，如武侯祠、张飞庙等。。
严剑佩：祠堂中神像或壁画上威严的佩剑装饰。严，庄严。。
刁斗：古代军中用具，铜质，有柄，白天用来烧饭，夜间敲击巡更。。
银钩：形容书法笔力刚劲，如铁画银钩。此处可能指刻在刁斗上的文字，或泛指与军事相关的文书、铭文。。
诸葛秦川表：指诸葛亮北伐前写给后主刘禅的《出师表》。秦川，指关中地区，即北伐的目标。。
左袒：露出左臂，表示支持某一方。典故出自汉初周勃平定诸吕之乱时，令军中说“为吕氏右袒，为刘氏左袒”，全军皆左袒拥刘。此处意为“拥护、支持”。。

背景

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应作于宋代或以后。宋代是咏史怀古诗高度繁荣的时期，尤其是南宋，偏安一隅的局势常使诗人以三国蜀汉自喻，借古讽今，抒发对中原沦陷的悲愤与对朝廷苟安的失望。诗中"空馀诸葛秦川表，左袒何人复为刘"的慨叹，与南宋爱国诗人如陆游、辛弃疾作品中常见的"北定中原"之思与"无人会，登临意"的孤独感高度契合。 此诗题为《和白君》，说明是唱和之作。原诗作者"白君"生平不详，可能是一位与诗人有同好的友人。唱和的内容很可能围绕三国历史或某一历史遗迹展开。在理学兴盛的宋明时代，对历史人物忠奸善恶的评判、对气节道义的强调成为文人议论的重要话题，蜀汉集团因其"正统"地位与君臣间的"忠义"关系，常常成为被歌颂和讨论的对象。这首诗正是在这样的历史文化背景下产生的，它既是对一段英雄历史的回顾，也可能隐含着对当时社会精神面貌的委婉批评。
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